
Teks -- Bilangan 24:18 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 20:1--25:18; Bil 22:2--24:25
Jerusalem: Bil 20:1--25:18 - -- Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan El...
Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25 - -- Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang pe...
Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.
Ende -> Bil 23:4--24:25; Bil 24:18
Ende: Bil 23:4--24:25 - -- Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin
sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tuka...
Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tukang tenung kafir, jang dalam tradisi kiranja diketahui sebagai orang jang pernah mengutjapkan berkah kepada Israil. Dalam nubuat-nubuat ini dirumuskanlah harapan Israil dan kejakinannja, bahwa ia adalah umat Allah jang terpilih dan terberkati, baik dahulu maupun dimasa jang akan datang.

nama Edom jang lain. Mungkin ajat ini kemudian ditambahkan.
Ref. Silang FULL -> Bil 24:18
Ref. Silang FULL: Bil 24:18 - Maka Edom // pendudukan dan Seir // tanah pendudukan // Tetapi Israel · Maka Edom: 2Sam 8:12; 1Taw 18:11; Mazm 60:10; Yes 11:14; Am 9:12
· pendudukan dan Seir: Kej 14:6; Kej 14:6; Ul 1:44; Yos 12:7; 15:10; ...
· Maka Edom: 2Sam 8:12; 1Taw 18:11; Mazm 60:10; Yes 11:14; Am 9:12
· pendudukan dan Seir: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]; Ul 1:44; Yos 12:7; 15:10; Hak 5:4
· tanah pendudukan: Ob 1:2

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 24:18
Gill (ID): Bil 24:18 - Dan Edom akan menjadi milik // Seir juga akan menjadi milik bagi musuh-musuhnya // Israel akan berjuang dengan gagah berani. Dan Edom akan menjadi milik,.... Dari anak-anak Israel, yang sebagian telah terwujud ketika orang Edom menjadi hamba David, 2Sa 8:14 dan ketika mereka...
Dan Edom akan menjadi milik,.... Dari anak-anak Israel, yang sebagian telah terwujud ketika orang Edom menjadi hamba David, 2Sa 8:14 dan ketika mereka diserang dan dijarah oleh Yudas Makabe, mereka mengalami kekalahan besar, dan menurunkan semangat mereka, serta mengambil barang rampasan mereka.'' (1 Makabe 5:3) dan lebih lagi ketika semua orang Edom atau Idumaea ditaklukkan oleh Hirkana, dan mereka menjadi satu bangsa dengan orang Yahudi, dan menyesuaikan diri dengan ritus keagamaan mereka; yang tidak hanya diceritakan oleh Josephus n, tetapi juga oleh Strabo o, seorang sejarawan kafir, yang mengatakan, bahwa mereka bergabung dengan orang Yahudi, dan menerima hukum-hukum mereka: tetapi dalam arti rohani, ini telah tercapai lebih besar dalam panggilan orang-orang non-Yahudi, dan memperkenalkan mereka ke dalam gereja Allah; lihat Amo 9:12 dibandingkan dengan Act 15:14.
Seir juga akan menjadi milik bagi musuh-musuhnya; yang merupakan sebuah gunung di tanah Edom tempat Esau sebelumnya tinggal, dan karenanya menunjukkan hal yang sama seperti sebelumnya: dan juga bahwa tempat-tempat yang paling kuat dan dipertahankan di tanah tersebut akan jatuh ke tangan musuh-musuh mereka; Lihat Gill pada Oba 1:17, Oba 1:18, Oba 1:19.
Israel akan berjuang dengan gagah berani; dalam berjuang dan menaklukkan orang Edom, atau akan memperoleh banyak kekayaan dan harta dari rampasan mereka, lihat Psa 60:9. Ini, dan ayat berikutnya, dalam beberapa tulisan kuno dari orang Yahudi p ditafsirkan tentang masa Mesias.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 24:15-25
SH: Bil 24:10-25 - Allah yang Konsisten dengan Janji-Nya (Minggu, 24 Mei 2020) Allah yang Konsisten dengan Janji-Nya
Ketika memanggil Abram keluar dari Ur, Tuhan berkata kepada Abram: "Aku aka...

SH: Bil 24:1-25 - Menyerah kalah (Kamis, 11 November 1999) Menyerah kalah
Menyerah kalah.
Sekuat apa pun orang melawan Tuhan, pada akhirnya harus mengakui
ba...

SH: Bil 24:1-25 - Jangan mengatur Tuhan (Rabu, 25 Juli 2007) Jangan mengatur Tuhan
Judul: Bentangan rencana Allah
Tidak ada kekuatan apa pun yang dapat menghalangi ger...
