Teks -- Bilangan 23:19 (TB)

23:19 Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 23:19 - ALLAH BUKANLAH MANUSIA, SEHINGGA IA BERDUSTA ... IA MENYESAL.

Nas : Bil 23:19

Allah bukannya tidak dapat diandalkan, mudah goyah dan berubah pikiran, tetapi oleh tabiat-Nya Dia itu setia kepada janji dan komitmen-Nya. Namun sifat Allah ini tidak menutup kemungkinan bahwa Ia mengubah pikiran atau rencana-Nya sesuai dengan situasi tertentu. Misalnya, kadang-kadang Allah mengubah rencana-Nya mengenai hukuman sebagai tanggapan atas doa syafaat umat-Nya yang setia

(lihat cat. --> Kel 32:11;

lihat cat. --> Kel 32:14)

[atau ref. Kel 32:11,14]

atau sebagai tanggapan atas pertobatan orang fasik (Yun 3:1-10; 4:2).

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25

Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Ende: Bil 22:2--24:5

Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur, jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapat dipisahkan, tetapi kadang-kadang sama sekali lebur mendjadi satu. Tjampuran tsb. mengakibatkan tjerita tidak selalu melantjar. Tjerita ini bersifat hikajat rakjat, berisi kebenaran dan dongengan bertjampur-baur sedemikian rupa, sehingga sukar dapat dikatakan dimana sedjarah berbitjara, dimana chajal angkat bitjara.

Ende: Bil 23:4--24:25

Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tukang tenung kafir, jang dalam tradisi kiranja diketahui sebagai orang jang pernah mengutjapkan berkah kepada Israil. Dalam nubuat-nubuat ini dirumuskanlah harapan Israil dan kejakinannja, bahwa ia adalah umat Allah jang terpilih dan terberkati, baik dahulu maupun dimasa jang akan datang.

Ende: Bil 23:19

Dengan perkataan ini Bile'am menolak harapan Balak. Berkat pertama itu tentu tidak akan dirobah Jahwe.

Ref. Silang FULL: Bil 23:19 - bukanlah manusia // Ia berdusta // Ia menyesal // atau berbicara

· bukanlah manusia: Ayub 9:32; Yes 55:9; Hos 11:9

· Ia berdusta: Bil 11:23; [Lihat FULL. Bil 11:23]

· Ia menyesal: 1Sam 15:29; Ayub 12:13; 36:5; Mazm 33:11; 89:35; 102:28; 110:4; Yer 4:28; 7:16; Mal 3:6; Tit 1:2; Ibr 6:18; 7:21; Yak 1:17

· atau berbicara: 2Sam 7:25; Mazm 119:38

Defender (ID): Bil 23:19 - ia harus bertobat

Beberapa orang menganggap pernyataan ini bertentangan dengan bagian-bagian seperti Kej 6:6: "Tuhan menyesal bahwa Ia telah menciptakan manusia di bumi." Sebenarnya, bukan Tuhan yang "menyesal" atau "mengubah pikiran-Nya" - tetapi manusia. Ketika manusia berubah, Tuhan harus merevisi sikap dan perilaku-Nya terhadap mereka, tepat karena Ia sendiri tidak dapat diubah. Ia harus tetap tidak berubah dalam karakter dan standar-Nya yang benar. Dengan demikian, Ia mungkin tampak secara lahiriah "menyesal," tetapi tidak menyesal secara batiniah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 23:19 - Tuhan bukanlah seorang manusia, sehingga Dia harus berbohong // apakah Ia telah berkata, dan apakah Ia tidak akan melakukannya

Tuhan bukanlah seorang manusia, sehingga Dia harus berbohong,.... Manusia adalah makhluk yang terdiri dari tubuh daging dan darah, serta jiwa, roh yang diciptakan dan terbatas; tetapi Tuhan, meskipun Dia memiliki bagian-bagian tubuh manusia yang dinyatakan kepada-Nya dalam arti kiasan, namun tidak boleh dipahami dalam cara korporeal; dan meskipun Dia adalah Roh, namun Ia kekal, besar, dan tak terbatas; dan jauh lebih sedikit seperti seorang manusia berdosa, yang tersesat sejak dalam kandungan berbicara kebohongan; tidak, biarlah Tuhan itu benar, dan setiap manusia adalah pendusta: Dialah Tuhan yang tidak dapat berbohong; nasihat-Nya dari zaman dahulu adalah kesetiaan dan kebenaran; janji-janji-Nya adalah ya dan amin dalam Kristus; Kitab Suci yang diilhamkan oleh-Nya adalah benar, dan nubuat-nubuatnya terlaksana dengan tepat, khususnya apa yang Dia ramalkan tentang umat Israel, dan dijanjikan kepada mereka; bahwa mereka seharusnya bahagia, dan mewarisi tanah Kanaan; bahwa Dia akan setia dan benar kepada mereka, dan tidak ada harapan, dengan cara apapun, untuk membuat-Nya salah dan tidak setia terhadap firman-Nya: juga tidak ada anak manusia, yang harus bertobat; pertobatan ditemukan dalam diri manusia, yang bertobat atas apa yang mereka lakukan, atau mengubah pikiran mereka, mengenai apa yang mereka niatkan untuk dilakukan atau mulai; menyadari bahwa itu salah untuk dilakukan, atau bahwa mereka mampu untuk melakukannya, suatu hal tak terduga muncul yang tidak mereka sadari: tetapi tidak ada hal semacam ini yang menjadi milik Tuhan, atau dapat menimpa-Nya; Dia tidak pernah mengubah pikiran-Nya, mengubah nasihat-Nya, tujuan-Nya, dan ketetapan-Nya, dan tidak pernah bervariasi dalam kasih-Nya kepada umat-Nya, ataupun membatalkan pilihan-Nya terhadap mereka, atau perjanjian-Nya dengan mereka; dan panggilan-Nya kepada mereka oleh anugerah-Nya, dan pemberian anugerah yang dikaruniakan kepada mereka, adalah tanpa penyesalan: dan khususnya sehubungan dengan umat Israel, tidak ada alasan untuk berharap atau percaya bahwa Tuhan akan mengubah tujuan atau janji-Nya mengenai kebahagiaan lahiriah mereka, dan kenikmatan tanah Kanaan; atau bahwa Dia akan dipengaruhi untuk mengutuk mereka, atau mengizinkan mereka untuk terkutuk, ketika Dia sudah bertekad, dan telah begitu tegas berjanji bahwa Dia akan memberkati mereka:

apakah Ia telah berkata, dan apakah Ia tidak akan melakukannya? atau "apakah Ia telah berbicara, dan apakah Ia tidak akan menepatinya?" baik itu berkaitan dengan hal-hal sementara, rohani, atau kekal; karena tidak ada perubahan atau bayangan berpaling dalam pikiran-Nya; Dia tidak pernah melupakan firman-Nya, Dia melihat semua peristiwa, Dia mampu untuk melakukannya, dan adalah benar serta setia; dan oleh karena itu apapun yang keluar dari bibir-Nya tidak akan pernah diubah, tetapi akan dipastikan terpenuhi, Psa 89:34 Isa 14:24.