Teks -- Bilangan 22:16 (TB)

22:16 Setelah mereka sampai kepada Bileam, berkatalah mereka kepadanya: "Beginilah kata Balak bin Zipor: Janganlah biarkan dirimu terhalang-halang untuk datang kepadaku,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25

Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Ende: Bil 22:2--24:5

Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur, jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapat dipisahkan, tetapi kadang-kadang sama sekali lebur mendjadi satu. Tjampuran tsb. mengakibatkan tjerita tidak selalu melantjar. Tjerita ini bersifat hikajat rakjat, berisi kebenaran dan dongengan bertjampur-baur sedemikian rupa, sehingga sukar dapat dikatakan dimana sedjarah berbitjara, dimana chajal angkat bitjara.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 22:16 - Dan mereka datang kepada Balaam // dan berkata kepadanya, demikian firman Balak anak Zippor // biarkan tidak ada, saya mohon, yang menghalangimu untuk datang kepadaku.

Dan mereka datang kepada Balaam,.... Meskipun mereka adalah orang-orang yang terhormat dan berkaliber tinggi, mereka tidak menolak misi ini, yang dikirim oleh raja mereka; dan mereka tidak merasa rendah untuk menunggu dukun ini:

dan berkata kepadanya, demikian firman Balak anak Zippor; mewakili tuan mereka, dan berbicara kepada dukun atas namanya, sebagai utusan-utusan; pada saat yang sama menghormati Balak yang mengirim mereka, yang mereka bicarakan dengan hormat, dan kepada Balaam, kepada siapa mereka diutus:

biarkan tidak ada, saya mohon, yang menghalangimu untuk datang kepadaku; tidak ada urusan, meskipun sangat penting, yang mungkin ada di tangannya; juga tidak ada kekurangan hormat kepada dia yang mungkin ia bayangkan; juga jika imbalan yang ditawarkan tidak dianggap cukup; juga tidak ada bujukan dari orang-orang untuk sebaliknya; dan jika bisa dianggap bahwa ia tahu sesuatu tentang larangan Tuhan, itu mungkin juga termasuk; betapa mendesaknya ia untuk datang kepadanya.