
Teks -- Bilangan 21:30 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Bil 20:1--25:18 - -- Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan El...
Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 21:27-30 - -- Sajak ini (Bil 21:30 dalam naskah Ibrani tidak dapat dimengerti dan ternyata rusak) dapat diartikan dengan dua cara: 1. Sajak itu merupakan sebuah nya...
Sajak ini (Bil 21:30 dalam naskah Ibrani tidak dapat dimengerti dan ternyata rusak) dapat diartikan dengan dua cara: 1. Sajak itu merupakan sebuah nyanyian kemenangan yang meluhurkan kemenangan orang Amori (rajanya Sihon) atas orang Moab; nyanyian itu disisipkan sebagai keterangan atas Bil 21:26. Tetapi tafsir ini mengandaikan bahwa Bil 21:30 diperbaiki begitu rupa sehingga dikatakan bahwa Hesybon menghancurkan Moab. 2. Sajak itu berupa lagu kemenangan orang Israel yang disinggung dalam Bil 21:25-26; nyanyian itu meluhurkan kemenangan orang Israel atas Sihon, Bil 21:27 dan Bil 30 (diperbaiki secara lain). Tetapi nyanyian itu mengingatkan kemenangan Sihon atas Moab, Bil 21:28-29: Hesybon memang memakan habis kota-kota Moab, tetapi kita (orang Israel) menghancurkan Hesybon; Bil 21:27 diartikan sebagai ajakan (berupa ejekan), supaya orang datang membangun kembali Hesybon.
Ende -> Bil 21:27-30
Ende: Bil 21:27-30 - -- Makna lagu ini tidak selalu kentara. Lagu itu memudji kemenangan Israil atas
orang-orang Amor dan Moab.
Makna lagu ini tidak selalu kentara. Lagu itu memudji kemenangan Israil atas orang-orang Amor dan Moab.
Ref. Silang FULL -> Bil 21:30
Ref. Silang FULL: Bil 21:30 - ke Dibon // ke Medeba · ke Dibon: Bil 32:3; Yos 13:9,17; Neh 11:25; Yes 15:2; Yer 48:18,22
· ke Medeba: Yos 13:16; 1Taw 19:7
· ke Dibon: Bil 32:3; Yos 13:9,17; Neh 11:25; Yes 15:2; Yer 48:18,22

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 21:30
Gill (ID): Bil 21:30 - Kami telah menyerang mereka // bahkan sampai Dibon // dan kami telah membinasakan mereka bahkan sampai Nophah, yang berjangka sampai Medeba. Kami telah menyerang mereka,.... Entah orang Amori terhadap orang Moab, atau orang Israel terhadap orang Amori; karena, menurut Aben Ezra, ini adalah ...
Kami telah menyerang mereka,.... Entah orang Amori terhadap orang Moab, atau orang Israel terhadap orang Amori; karena, menurut Aben Ezra, ini adalah kata-kata Musa, meskipun mereka, bersama dengan Bilangan 21:29, tampaknya lebih merupakan kelanjutan dari lagu para penyair Amori kuno, menggambarkan kehancuran negeri Moab oleh mereka; dan klausa ini dapat diterjemahkan dengan yang berikutnya, "cahaya mereka, atau pelita, telah lenyap dari Hesbon" r; atau kuk mereka, sebagaimana Jarchi, dan begitu juga versi Vulgata Latin; yaitu, kerajaan mereka, dan keagungannya, sebagaimana ditafsirkan oleh Targum Onkelos dan Jonathan, dan demikian juga Jarchi:
hingga Dibon; yang merupakan kota lain di tanah Moab; lihat Yesaya 15:2,
dan kami telah membinasakan mereka bahkan sampai Nophah, yang berjangka sampai Medeba; Nophah mungkin sama dengan Nebo, yang disebutkan bersama Medeba, Yesaya 15:2, namun, keduanya adalah tempat di Moab, dan disebutkan untuk menunjukkan sejauh mana kehampaan telah atau akan menyebar; dan semuanya dicatat untuk membuktikan bahwa bagian dari negeri Moab ini, yang sekarang dikuasai oleh orang Israel, diambil dari mereka, bukan oleh mereka, tetapi oleh orang Amori, suatu kaum yang kini telah ditaklukkan oleh Israel, dan dengan demikian memiliki hak atas apa yang mereka temukan dalam kepemilikan mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 21:21-35
Matthew Henry: Bil 21:21-35 - Raja Sihon dan Raja Og Digulingkan Raja Sihon dan Raja Og Digulingkan (21:21-35)
...
SH: Bil 21:10--22:1 - Perjalanan menuju Kanaan semakin dekat (Sabtu, 6 November 1999) Perjalanan menuju Kanaan semakin dekat
Perjalanan menuju Kanaan semakin dekat.
Israel melewati perjala...

SH: Bil 21:21-35 - Anugerah keselamatan (Jumat, 20 Juli 2007) Anugerah keselamatan
Judul: Harus perang
Adakah alasan yang dapat membenarkan terjadinya suatu peperangan?...

SH: Bil 21:21-30 - Tantangan Lagi? (Bagian 1) (Minggu, 17 Mei 2020) Tantangan Lagi? (Bagian 1)
Terkadang masalah yang datang bertubi-tubi menimpa hidup seseorang membuatnya bertanya...
