Teks -- Bilangan 16:35 (TB)

16:35 Lagi keluarlah api, berasal dari pada TUHAN, lalu memakan habis kedua ratus lima puluh orang yang mempersembahkan ukupan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 16:1-35

Kebanyakan ahli berpendapat bahwa dalam kisah ini terjalin dua ceritera yang sejalan. Ceritera yang satu (yang berasal dari tradisi Yahwista atau tradisi Elohista), Bil 16:1-2,12-15,25-34, mengenai pemberontakan politik dari pihak Datan dan Abiram, orang suku Ruben. Ceritera yang lain (yang berasal dari tradisi Para Imam), Bil 16:1,2-11,16-24,27,35, mengenai orang Kehat yang menginginkan kedudukan keturunan Harun sebagai imam.

Ende: Bil 15:1--19:22

Bagian ini memuat sederetan peraturan (Bil 15:1-41) jang melengkapi Lv 1-3 (Ima 1:1-3:17) dan tidak bersangkutan dengan apa jang sudah dikisahkan atau dengan jang menjusul. Lalu ditjeritakan dengan pandjang lebar pemberontakan Datan dan Abiram serta Korah (Bil 16:1-18:7). Kisah jang terachir ini terpenting, oleh karena meneguhkan kewibawaan keimanan (Harun) dan politik Musa dalam umat jang terantjam oleh Korah serta Datan dan Abiram. Menjusullah peraturan mengenai hak para imam dan kaum Levita (Bil 18:8- 19:10) dan lagi ditambahkan beberapa aturan dan upatjara lain lagi (Bil 19:11-21).

Ende: Bil 16:35

Ajat ini menjebut hukuman Korah serta pengikut-pengikutnja, sehingga harus digandingkan dengan ajat 19(Bil 16:19).

Ref. Silang FULL: Bil 16:35 - pada Tuhan // memakan habis

· pada Tuhan: Bil 11:1-3; [Lihat FULL. Bil 11:1] s/d 3; Bil 26:10; Wahy 11:5

· memakan habis: Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 16:35 - Dan keluarlah api dari Tuhan dan menghanguskan dua ratus lima puluh orang yang mempersembahkan dupa.

Dan keluarlah api dari Tuhan,.... Kilatan petir dari awan tempat ia berada:

dan menghanguskan dua ratus lima puluh orang yang mempersembahkan dupa; bukan berarti mereka dikurangi menjadi abu, tetapi mengambil nyawa mereka, memukul mereka mati sekaligus, dengan cara yang sama seperti Nadab dan Abihu, yang meskipun dikatakan dimakan oleh api, namun tubuh mereka tetap ada, Im 10:2; ini juga sering terjadi pada orang-orang yang terbunuh oleh petir; meskipun Josephus ^a berpendapat bahwa mereka dibakar sedemikian rupa sehingga tubuh mereka tidak lagi terlihat, dan dia menegaskan bahwa Korah binasa dengan cara ini; ini tidaklah tidak mungkin, karena dia mengambil pembakar dupa dan menawarkan dupa bersama mereka, serta menjadi pemimpin mereka, dan orang yang berselisih dengan Harun untuk jabatan imam, yang harus ditentukan dengan cara ini; dan meskipun dia tidak disebutkan, dapat disimpulkan, seperti yang diamati Aben Ezra, dengan argumen dari yang lebih kecil ke yang lebih besar, bahwa jika orang-orang yang dia ajak binasa, apalagi dirinya sendiri; dan penulis yang sama mencatat, bahwa dalam lagu Laut Merah, tidak ada penyebutan tentang tenggelamnya Firaun di dalamnya, hanya tentang kereta-keretanya dan tentaranya, dan meskipun dia sendiri pasti tenggelam: kini orang-orang ini yang membakar dupa yang hanya diperuntukkan bagi imam-imam Tuhan, dengan pembalasan yang adil dibakar oleh api, dan ini jelas menunjukkan bahwa mereka bukanlah imam Tuhan; dan hukuman bagi mereka semakin menonjol, bahwa Musa dan Harun, yang berdiri di sebelah mereka, tetap tidak terluka. Ini adalah simbol dari pembalasan api yang kekal, dari nyala yang abadi, Yud 1:11.