Teks -- Amos 5:22 (TB)

5:22 Sungguh, apabila kamu mempersembahkan kepada-Ku korban-korban bakaran dan korban-korban sajianmu, Aku tidak suka, dan korban keselamatanmu berupa ternak yang tambun, Aku tidak mau pandang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 5:1-27 - RATAPAN.

Nas : Am 5:1-27

Di dalam ratapan ini, Amos menyampaikan kesedihan Tuhan karena dosa-dosa Israel. Nyanyian ini mengatakan bahwa malapetaka mereka itu sudah pasti, seakan-akan sudah terjadi; namun Amos masih mengimbau umat itu untuk berbalik kepada Allah supaya sekurang-kurangnya "sisa-sisa keturunan" dapat diselamatkan (ayat Am 5:15).

Full Life: Am 5:21-27 - AKU MENGHINAKAN PERAYAANMU.

Nas : Am 5:21-27

Allah membenci upacara keagamaan, kehadiran gereja dan nyanyian pujian oleh orang yang mengaku percaya tetapi mencari kesenangan berdosa dunia ini.

1. 1) Allah menginginkan penyembahan dan pujian hanya dari orang yang hatinya berpaling kepada-Nya dalam kasih dan pemujaan yang sungguh-sungguh dan yang berusaha hidup saleh

   (lihat art. IBADAH).

2. 2) Kemunafikan religius adalah kekejian bagi Allah, dan akan mendatangkan hukuman istimewa atas mereka yang melakukannya.

   (lihat cat. --> 1Kor 11:27).

   [atau ref. 1Kor 11:27]

Jerusalem: Am 5:21-27

Para nabi kerap kali mengecam agama yang semu saja. Agama semu itu ialah: Orang menganggap hubungannya dengan Allah baik dan lurus, jika melakukan upacara-upacara dan kebaktian tertentu (korban, puasa dsb). Tetapi sementara itu orang menganggap sepi perintah-perintah yang paling penting, yaitu keadilan sosial dan kasih kepada sesama manusia, 1Sa 15:22; Yes 1:10-16; 29:13-14; 58:1-8; Hos 6:6; Mik 6:5-8; Yer 6:20; Yoe 2:13; Zak 7:4-6; bdk Maz 40:7-9; 50:5-15; 51:18-19. Para pemazmur juga menentang upacara-upacara semu, yaitu dengan meletakkan tekanan pada sikap hati yang mesti menjiwai korban, yakni: ketaatan, rasa syukur, sesal hati. begitu pula si Muwarikh, yang mengutamakan nyanyian dalam ibadat korban, oleh karena nyanyian itu mengungkapkan sikap hati pula. Perjanjian Baru memberi penegasan yang terakhir, Luk 11:41-42; Mat 7:21; Yoh 4:21-24.

Ende: Am 5:22

Rupa²nja satu baris hilang dari naskah Hibrani.

Ref. Silang FULL: Am 5:22 - korban-korban bakaran // tidak suka // tidak suka // mau pandang // mau pandang

· korban-korban bakaran: Im 26:31

· tidak suka: Yer 7:21; [Lihat FULL. Yer 7:21]

· tidak suka: Mazm 40:7; [Lihat FULL. Mazm 40:7]

· mau pandang: Yer 14:12; Am 4:4; [Lihat FULL. Am 4:4]; Mi 6:6-7

· mau pandang: Yes 1:11-16; Yes 66:3; [Lihat FULL. Yes 66:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Am 5:22

Yes 1:11-14

Gill (ID): Am 5:22 - Walaupun kamu mempersembahkan korban bakaran dan persembahan dagingmu, Aku tidak akan menerima yang demikian // aku juga tidak akan memperhatikan persembahan damai dari binatang gemukmu.

Walaupun kamu mempersembahkan korban bakaran dan persembahan dagingmu, Aku tidak akan menerima yang demikian,.... Korban bakaran harian, pagi dan malam, dan yang lainnya yang sepenuhnya milik Tuhan; serta "minchah", atau persembahan roti, yang menyertainya; di mana mereka berpikir untuk melakukan pelayanan kepada Tuhan dan untuk mendapatkan kasih-Nya; tetapi sebagai gantinya, semuanya tidak dapat diterima oleh-Nya, karena tidak dipersembahkan di tempat yang tepat, jika dengan cara yang benar sesuai dengan hukum Musa; namun, tidak dengan iman kepada pengorbanan besar, Kristus; maupun disertai dengan pertobatan kepada Tuhan:

tidak akan kutepikan persembahan damai dari binatang gemukmu; meskipun persembahan damai mereka adalah yang terbaik dari kawanan. Aben Ezra mengatakan bahwa makhluk yang dimaksud di sini adalah yang dalam bahasa Ismael atau Arab disebut "giamus", makhluk yang lebih besar dari seekor lembu, dan mirip satu, yang disebut buffle atau kerbau. Dan demikian pula Ben Melech mengatakan ini berarti salah satu jenis dari ternak besar; karena bukan domba, domba jantan, atau biri-biri, yang dimaksud, seperti kata itu terkadang diterjemahkan oleh Septuaginta, tetapi makhluk seperti lembu; tidak lebih besar, atau lembu liar, seperti yang dinyatakan oleh penulis Ibrani di atas, tetapi lebih kecil; yang mana deskripsi yang diberikan Bellonius ⁿ tentang "bubalus" atau "kerbau" Suriah, yang dia sebut sebagai lembu kecil, berbadan penuh, kecil, halus, licin, gemuk, dan terbuat dengan baik; dan tidak diragukan lagi adalah yang sama yang disebut orang Arab "almari", karena kelembutannya.