Teks -- Imamat 23:4 (TB)

23:4 Inilah hari-hari raya yang ditetapkan TUHAN, hari-hari pertemuan kudus, yang harus kamu maklumkan masing-masing pada waktunya yang tetap.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 23:1-44

Bab 18-20 menguraikan tentang kemurkaan akhlak yang perlu untuk mempersembahkan korban, lalu bab 21-22 menyajikan peraturan-peraturan tentang korban, akhirnya bab 23 ini menetapkan perayaan-perayaan keagamaan. Perayaan-perayaan itu juga dibicarakan dalam Kel 12:1+ dan Ima 23:14+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 23:4 - yang tetap

· yang tetap: Nah 1:15

Defender (ID): Im 23:4 - perayaan-perayaan Tuhan

Banyak komentator, baik yang kuno maupun modern, telah mencatat bahwa tujuh "perayaan tahunan [atau festival agama] Jehovah" ini tidak hanya memiliki nilai spiritual bagi orang Israel yang mengamatinya, tetapi juga memberikan kesaksian profetik tentang karya penebusan besar Tuhan.

(1) Perayaan Paskah (Im 23:5) menyaksikan tentang penumpahan darah Anak Domba Allah. "Kristus Paskah kita ... dikorbankan untuk kita" (1Kor 5:7).

(2) Perayaan Roti Tidak Beragi (Im 23:6-8) berbicara tentang perjamuan Tuhan yang akan diadakan oleh-Nya pada malam Paskah dan akan mengingatkan pengikut-Nya untuk berjalan dalam pergaulan dengan-Nya. "Karena itu marilah kita merayakan, ... dengan roti tidak beragi kejujuran dan kebenaran" (1Kor 5:8).

(3) Perayaan Umat Pertama (Im 23:9-14) meramalkan kebangkitan dan pemulihan yang akan datang. "Kristus sebagai umat pertama; kemudian mereka yang adalah milik Kristus pada kedatangan-Nya" (1Kor 15:23).

(4) Perayaan Pentakosta (Im 23:15-22) digenapi dalam turunnya Roh Kudus pada tubuh pertama orang percaya Kristen setelah kenaikan Kristus, bersaksi kepada dunia "bahwa Tuhan telah menjadikan Yesus yang sama ini, yang telah kalian salibkan, baik Tuhan maupun Kristus" (Kis 2:36).

(5) Perayaan Terompet (Im 23:23-25) terpisah oleh periode waktu yang lama dari empat festival pertama dan menjanjikan bahwa suatu hari nanti "Tuhan sendiri akan turun dari surga ... dengan terompet Tuhan," ketika "terompet akan berbunyi, dan orang-orang mati akan dibangkitkan tanpa korupsi" (1Tes 4:16; 1Kor 15:52).

(6) Hari Pendamaian (Im 23:26-32) menyaksikan tentang penghakiman yang pasti akan datang - terhadap Israel, terhadap bangsa-bangsa, terhadap orang percaya dan orang yang hilang - ketika pemisahan lengkap antara para pendosa yang tidak terampuni dan orang-orang kudus yang sempurna akan ditetapkan selamanya (perhatikan dua kambing dalam Imamat 16, pasal yang memberikan rincian tentang pengamatan ini).

(7) Perayaan Pondok Daun (Im 23:33-43) berbicara tentang istirahat kekal yang akan datang di Kota Kudus ketika "kemah Allah ada di antara manusia, dan Dia akan diam di antara mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya" (Wah 21:3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 23:4 - Inilah hari-hari raya Tuhan, yaitu pertemuan kudus // yang harus kamu proklamirkan pada waktunya.

Inilah hari-hari raya Tuhan, yaitu pertemuan kudus,.... Apa yang mengikuti selain dari hari sabat yang disebutkan:

yang harus kamu proklamirkan pada waktunya; waktu-waktu yang tepat dalam setahun, hari atau hari-hari, dan bulan di mana hari-hari tersebut harus dijaga; ini harus diproklamirkan oleh para imam dengan suara terompet, yaitu, apa yang mengikuti, karena semuanya disatukan, yang sebelumnya sebagian besar disampaikan secara terpisah.