Teks -- Imamat 22:32 (TB)

22:32 Janganlah melanggar kekudusan nama-Ku yang kudus, supaya Aku dikuduskan di tengah-tengah orang Israel, sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan kamu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 22:32 - kekudusan nama-Ku // orang Israel // yang menguduskan

· kekudusan nama-Ku: Im 18:21

· orang Israel: Im 10:3; [Lihat FULL. Im 10:3]

· yang menguduskan: Im 20:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 22:32 - Janganlah kalian menajiskan nama kudus-Ku // tetapi Aku akan dikuduskan di antara anak-anak Israel // Aku adalah Tuhan yang menguduskan kalian.

Janganlah kalian menajiskan nama kudus-Ku,.... Dengan melanggar hukum-hukum Tuhan, terutama dengan mempersembahkan kurban yang bercacat, atau sebelum memberikan persepuluhan yang tepat; atau dengan membunuh induk dan anaknya pada hari yang sama; karena, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, ini diucapkan kepada anak-anak Harun:

tetapi Aku akan dikuduskan di antara anak-anak Israel; oleh para imam-Nya di tengah-tengah mereka, dan oleh diri mereka sendiri, yang berkonformasi dengan semua perintah, dan terutama yang terakhir disebutkan, yang menyangkut mereka, dan yang mengharuskan mereka untuk memakan persembahan perdamaian pada hari yang sama:

Aku adalah Tuhan yang menguduskan kamu; telah memisahkan mereka dari semua orang lain, dan telah memberikan mereka hukum-hukum kudus untuk diikuti, melalui pelaksanaan yang akan membuat mereka setidaknya secara lahiriah kudus.