Teks -- Imamat 22:16 (TB)

22:16 karena dengan demikian mereka mendatangkan kepada orang Israel kesalahan yang harus ditebus, apabila mereka memakan persembahan-persembahan kudus mereka, sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 22:16 - Israel kesalahan // harus ditebus // mereka memakan // yang menguduskan

· Israel kesalahan: Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]

· harus ditebus: Im 22:9; [Lihat FULL. Im 22:9]

· mereka memakan: Bil 18:11

· yang menguduskan: Im 20:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 22:16 - Atau membiarkan mereka memikul kejahatan pelanggaran // ketika mereka memakan hal-hal suci mereka // karena Aku, Tuhan, menguduskan mereka.

Atau membiarkan mereka memikul kejahatan pelanggaran,.... Hukuman dosa: baik orang asing:

ketika mereka memakan hal-hal suci mereka; hal-hal suci yang menjadi milik para imam, yang mereka perbolehkan untuk dilakukan, membiarkan mereka rentan terhadap hukuman yang dikenakan akibatnya, atau bahkan para imam itu sendiri; jadi versi Septuaginta menerjemahkan kata "sendiri"; dan dengan cara yang sama Jarchi menginterpretasikannya; dan kemudian maknanya bisa jadi, menurut Targum Jonathan dan Onkelos, bahwa para imam akan memikul hukuman atas dosa mereka,"ketika mereka memakan hal-hal suci dalam ketidakbersihan,'' yang merupakan apa yang dilarang bagi mereka di bagian awal bab ini; tetapi ini tampaknya terlalu jauh; lebih tepatnya makna sebelumnya adalah yang terbaik:

karena Aku, Tuhan, menguduskan mereka; baik para imam, kepada siapa hal-hal suci itu diperuntukkan, dan hal-hal suci untuk penggunaan mereka, dan penggunaan keluarga mereka, dan hanya mereka saja.