Teks -- Imamat 21:8 (TB)

21:8 Dan kamu harus menganggap dia kudus, karena dialah yang mempersembahkan santapan Allahmu. Ia harus kudus bagimu, sebab Aku, TUHAN, yang menguduskan kamu adalah kudus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 21:8 - dia kudus // santapan Allahmu // adalah kudus

· dia kudus: Im 21:6

· santapan Allahmu: Im 3:11

· adalah kudus: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 21:8 - Engkau harus menguduskannya, karena ia mempersembahkan roti Tuhan; ia akan menjadi suci bagimu, karena Akulah Tuhan, yang menguduskan kamu, adalah suci.

Oleh karena itu, engkau harus menguduskannya,.... Dalam pikiran dan kata, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dengan berpikir dan berbicara baik tentangnya; harus menganggap dan menghargainya sebagai orang yang suci, yang berada dalam jabatan suci, dan menghormatinya sebagai demikian; dan melakukan segala yang dapat dilakukan untuk menjaga dia dari ketidak-sucian dan ketidak-murnian, dan khususnya dari menikahi orang yang tidak pantas dan tidak sesuai, yang akan membawa skandal atas dirinya dan jabatannya yang suci: ini sepertinya ditujukan kepada Musa, dan demikian kepada pejabat sipil secara berurutan, yang tidak boleh membiarkan pernikahan semacam itu terjadi dalam kepemimpinan; dan tidak hanya untuk mencegahnya, tetapi untuk menjalankan kewenangan mereka, dan memaksa mereka untuk menceraikan istri semacam itu, dan jika mereka menolak, menggunakan kekerasan; seperti yang dikatakan Jarchi, "engkau harus menguduskannya", terlepas dari apakah dia mau atau tidak; jika dia tidak mau menceraikannya, maka pukul dia dan hukum dia sampai dia menceraikannya," lihat Ezr 2:62,

karena ia mempersembahkan roti Tuhan; maksudnya bukan roti sajian yang dia atur di hadapan Tuhan setiap minggu, tetapi berbagai persembahan dan pengorbanan yang dipersembahkan kepadanya oleh dia, dan diterima olehnya sebagai makanan; oleh karena itu ia harus suci yang mendekat kepada Tuhan, dan terlibat dalam pelayanan tersebut, lihat Lev 21:6,

ia akan menjadi suci bagimu; dalam penilaian dan perkiraanmu, dan untuk pelayananmu dalam mempersembahkan pengorbanan yang suci, dan oleh karena itu harus berhati-hati menjaga kesuciannya agar tetap terjaga:

karena Akulah Tuhan, yang menguduskan kamu, adalah suci; dalam akarnya, pekerjaan, dan cara, dan yang telah memisahkan mereka dari semua bangsa lain untuk menjadi umat yang suci bagi-Nya, dan oleh karena itu mereka yang melayani dalam hal-hal suci bagi mereka juga harus suci.