
Teks -- Imamat 10:20 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Im 10:16-20
Jerusalem: Im 10:16-20 - -- Ceritera ini sama sekali tidak memperhatikan peraturan-peraturan yang diberikan dalam Ima 4:13 dst Ima 6:17-23. Caranya Harun membenarkan halnya dan p...
Ceritera ini sama sekali tidak memperhatikan peraturan-peraturan yang diberikan dalam Ima 4:13 dst Ima 6:17-23. Caranya Harun membenarkan halnya dan persetujuan Musa sukar dimengerti. Bagian ini dan lain bagian-bagian dalam bab ini merupakan unsur-unsur yang tidak bersangkutan satu sama lain dan terlepas beredar dalam tradisi lisan. Di sini secara dibuat-buat dipersatukan.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Im 10:20
Gill (ID): Im 10:20 - Dan ketika Musa mendengar itu, ia merasa puas. Dan ketika Musa mendengar itu, ia merasa puas. Ia tidak mengatakan apa-apa lagi, ia tidak melanjutkan untuk menyalahkan Aaron dan anak-anaknya, tetapi...
Dan ketika Musa mendengar itu, ia merasa puas. Ia tidak mengatakan apa-apa lagi, ia tidak melanjutkan untuk menyalahkan Aaron dan anak-anaknya, tetapi merasa puas dengan jawaban yang diberikan; ia mempertimbangkan kesedihan dan kegelisahan yang dialami Aaron, yang mungkin tidak hanya menyebabkan dia mengabaikan makanan, tetapi bahkan melupakan apa yang diperintahkan untuk dilakukan dalam kasus ini; dan selain itu ia mungkin memperhatikan bahwa ada beberapa kesulitan yang menyertainya; dalam beberapa kasus, daging persembahan dosa harus dimakan, dan tidak dibakar; di lain waktu, harus dibakar, dan tidak dimakan; dan ini adalah pertama kalinya mengadakan persembahan, maka kesalahan bisa lebih mudah terjadi; dan kekhawatiran akan kemungkinan terjadinya kesalahan, terutama ketika Aaron berada dalam keadaan seperti itu, mungkin menjadi alasan mengapa Musa begitu rajin mencari kambing untuk persembahan dosa: selain itu, apa yang dilakukan Aaron tampaknya bukan karena kelalaian yang disengaja terhadap perintah Tuhan, tetapi dengan niat yang baik, karena menilai bahwa itu tidak akan diterima oleh-Nya, jika ia memakannya dalam keadaan seperti itu. Secara keseluruhan, Musa menganggapnya dapat dimaklumi, setidaknya ia tidak lagi menuntut tentang kesalahan tersebut. Penulis Yahudi membuat kesalahan dengan berpihak pada Musa dan bukan Aaron; dan yang mana yang terakhir diakui, menurut Targum Jonathan dan Yerusalem: lihat Deu 26:12.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Im 10:12-20
Matthew Henry: Im 10:12-20 - Musa Marah terhadap Eleazar dan Itamar Musa Marah terhadap Eleazar dan Itamar (10:12-20)
...
SH: Im 10:8-20 - Jangan Lalai! (Minggu, 31 Maret 2019) Jangan Lalai!
Marcus Tullius Cicero (106-43 SM) adalah filsuf dan ahli hukum terkemuka asal kota Roma. Suatu kali...

SH: Im 10:12-20 - Jangan lalai (Selasa, 28 Maret 2006) Jangan lalai
Judul: Jangan lalai
Perikop ini kembali membicarakan tentang hak dan fungsi imam dala...

SH: Im 10:12-20 - Mewakili umat (Rabu, 26 Februari 2014) Mewakili umat
Judul: Mewakili umat
Peraturan-peraturan berikut sebenarnya mengulang dan menegaskan kem...

SH: Im 10:1-20 - Api Allah (Kamis, 12 September 2002) Api Allah
Api Allah. Semakin seseorang dekat dengan Allah, semakin ia harus menghormati kekudusan Allah da...
Constable (ID): Im 1:1--16:34 - --I. Ibadah umum orang Israel pasal 1--16
Imamat melanjutkan wahyu mengenai elemen kedua dari tiga elemen ya...


