Teks -- Imamat 1:11 (TB)

1:11 Haruslah ia menyembelihnya pada sisi mezbah sebelah utara di hadapan TUHAN, lalu haruslah anak-anak Harun, imam-imam itu, menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 35:1--Im 3:4 - INILAH FIRMAN YANG DIPERINTAHKAN.

Nas : Kel 35:1-40:38

Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Musa mengenai Kemah Suci dilaksanakan. Bagian ini dimaksudkan untuk menekankan bahwa sangat penting umat Allah menanggapi pengarahan-Nya dengan sungguh-sungguh dan menaatinya dengan tekun.

Jerusalem: Im 1:1--7:38

Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang gurun dan ditempatkan di bawah kewibawaan Musa. Pada kenyataannya bagian ini memang memuat beberapa aturan kuno tetapi juga sejumlah penetapan yang berasal dari zaman jauh kemudian dari masa Musa. Sesudah pembuangan barulah tata upacara ini disusun. Maka Ima 1:1-7 sebenarnya menyajikan tata upacara korban yang menjadi pegangan bagi ibadah yang diselenggarakan dalam bait Allah yang didirikan sesudah masa pembuangan Israel ke Babel. Mengenai ibadah suku-suku Israel yang sebagai Badui mengembara di gurun tidak banyak yang dapat diketahui. Nas-nas yang tua usianya hanya memberi petunjuk mengenai perayaan Paskah, bdk catatan pada Kel 12:1,23,39. Tata upacara terperinci yang disajikan Taurat oleh tradisi Kristen diartikan sebagai persiapan dan pralambang korban tunggal penebus, bdk Ibr 8 dst, dan sakramen-sakramen Gereja.

Ende: Im 1:1--7:38

Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).

Ref. Silang FULL: Im 1:11 - sisi mezbah // mezbah sekelilingnya

· sisi mezbah: Kel 29:11; [Lihat FULL. Kel 29:11]

· mezbah sekelilingnya: Kel 29:20; [Lihat FULL. Kel 29:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 1:11 - Dan ia harus membunuhnya di sisi altar yang menghadap utara di hadapan Tuhan // dan para imam, anak-anak Harun, harus memercikkan darah di sekeliling altar.

Dan ia harus membunuhnya di sisi altar yang menghadap utara di hadapan Tuhan,.... Ini adalah suatu keadaan yang tidak disebutkan dalam pembunuhan lembu jantan: Maimonides ^g mengatakan, ada tempat persegi dari dinding altar ke arah utara, ke dinding pelataran, dan ukurannya enam puluh hasta, dan semua yang berada di depan lebar ini, dari dinding serambi ke dinding timur, berukuran tujuh puluh enam hasta; dan tempat berbentuk empat ini disebut "utara", untuk penyembelihan benda yang paling suci; sehingga tampaknya tempat yang besar ini, adalah yang paling sesuai untuk tujuan ini. Aben Ezra menunjukkan, seolah-olah ada beberapa perhatian terhadap posisi Gunung Sion; catatannya adalah, "di sisi altar yang menghadap utara", yaitu di luar, dan demikian juga "sisi-sisi utara", Psa 48:2 bagi banyak yang keliru yang mengatakan bahwa menara Sion berada di tengah-tengah Yerusalem; dan dengan ini setuju catatan Mr. Ainsworth pada Lev 6:25 yang menggambarkan, bahwa Kristus persembahan dosa kita harus dibunuh oleh para imam di Yerusalem, dan Gunung Sion, yang berada di "sisi-sisi utara", Psa 48:2 disalibkan di Gunung Kalvari, yang berada di sisi barat laut Yerusalem; sebagaimana tradisi orang Yahudi, pengorbanan pagi dibunuh di tanduk barat laut altar ^h:

dan para imam, anak-anak Harun, harus memercikkan darah di sekeliling altar; Lihat Gill pada Lev 1:5.