Teks -- Hosea 2:19 (TB)

2:19 (#2-#18) Aku akan menjadikan engkau isteri-Ku untuk selama-lamanya dan Aku akan menjadikan engkau isteri-Ku dalam keadilan dan kebenaran, dalam kasih setia dan kasih sayang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 2:2-23

Tuhan sendiri angkat bicara dan memakai bahasa kasih yang ditertawakan. Namun demikian Allah tidak mengganti kasihNya dengan kebencian. Dengan serangkaian tindakan penghukuman Tuhan berusaha mengembalikan umat Israel kepada kesetiaan. Dalam hal itu Ia berhasil, lalu menguji kesetiaan Israel sekali lagi dan akhirnya Tuhan kembali menjadikan Israel isteriNya dengan kasih seperti semula dan melimpahkan berkatNya.

Jerusalem: Hos 2:19 - menjadikan.. isteriKu

Terjemahan lain: bertunangan dengan engkau. Kata Ibrani yang dipakai di sini dalam Alkitab hanya dipakai berhubungan seorang gadis. Jadi jelaslah Allah menghapus seluruh masa lampau umat Israel yang seolah-olah menjadi ciptaan baru

Jerusalem: Hos 2:19 - dalam keadilan...

Keadilan dst itu merupakan mas kawin yang diberikan suami kepada isterinya (bdk 2Sa 3:14; harafiah: dalam seratus kulit khitan). Tetapi apa yang dalam pernikahan baru ini diberikan oleh Tuhan bukannya benda-benda berharga, kesejahteraan seperti yang dijanjikan dahulu, Hos 2:7+, tetapi sikap batiniah yang perlu agar supaya umat seterusnya tetap setia. Di sini sudah terdapat bibit ajaran yang sepenuh-penuhnya diperkembangkan oleh nabi Yeremia dan Yehezkiel yang berkata mengenai suatu perjanjian yang baru dan kekal (bdk Hos 2:18 untuk selama-lamanya), tentang hukum yang tertulis dalam hati, hati yang baru dan roh yang baru, Yer 31:31-34; Yeh 36:26-27; bdk Yeh 36:27+

Jerusalem: Hos 2:19 - kasih setia

Ini menterjemahkan kata Ibrani hesed. Kata ini pertama-tama mengandung gagasan: ikatan dan keterlibatan. Dalam rangka masyarakat manusia hesed berarti: persahabatan, kesetiakawanan dan khususnya kesetiaan, teristimewanya kalau sikap-sikap tsb berdasarkan suatu perjanjian. Kasih setia Allah berarti bahwa Tuhan setia pada perjanjian dan juga baik hati terhadap umat; kebaikan hati itu justru menyatakan kesetiaan Tuhan itu (bdk Kel 34:6; kasihNya). Kasih setia Allah itu sejak nabi Hosea juga dapat disebut: cinta kasih (mengingat hubungan suami-isteri yang dengannya dibandingkan hubungan Allah dengan umatNya). Maz 136:1-26; Yer 31:3, dll. Kasih setia itupun mencakup segala anugerah yang berasal dari cinta kasih Allah, Kel 20:6; Ula 5:10; 2Sa 22:51; Yer 32:18. Hesed dari pihak Tuhan itu menurut hesed dari pihak manusia pula. Hesed pada manusia berarti:: penyerahan diri, persahabatan yang penuh kepercayaan, pasrah, takwa, pendeknya kasih yang menjadi nyata dalam ketaatan gembira kepada Tuhan dan dalam cinta kasih kepada sesama manusia, Hos 4:1; 6:6. Gagasan hesed itu banyak dipakai dalam kitab Mazmur dan ia menjiwai "Kaum Mursid" (Ibraninya: hasidim). 1Ma 2:42+.

Ende: Hos 1:2--3:3

Persoalan perkawinan Hosea telah dibahas dalam pendahuluan.

Ende: Hos 2:14-23

Bagian ini menggambarkan masa depan Israil, bila atas usaha dan desakan Jahwe ia sungguh² bertobat dan kembali mendjadi seperti dahulu, waktu ditebus oleh Jahwe dari Mesir. Hukuman (Hos 2:11-15) merupakan alat tjinta Jahwe untuk menarik kembali mempelaiNja jang tidak setia.

Ende: Hos 2:19

Hubungan Israil dengan Jahwe, jang akan dipulihkan kembali itu, dilukiskan dengan istilah perkawinan: hubungan tjinta jang paling mesra.

Ref. Silang FULL: Hos 2:19 - akan menjadikan // dan kebenaran // kasih sayang

· akan menjadikan: Yes 62:4; [Lihat FULL. Yes 62:4]; 2Kor 11:2

· dan kebenaran: Yes 1:27; [Lihat FULL. Yes 1:27]

· kasih sayang: Yes 54:8; [Lihat FULL. Yes 54:8]

Defender (ID): Hos 2:19 - mengikatmu untukku

Israel memang akan dipulihkan sebagai istri Yehova. Janji ini bersifat abadi, bukan bersyarat, meskipun pelaksanaannya harus menunggu pertobatan nasional dan penerimaan Mesias saat Dia kembali – setelah ketidakhadiran lama-Nya dan penderitaan panjang Israel (Hos 5:5; Mat 23:37-39).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 2:19 - Dan Aku akan mengikatmu kepada-Ku selamanya // Ya, Aku akan mengikatmu kepada-Ku dalam kebenaran // dan dalam keadilan // dan dalam kasih sayang, dan dalam rahmat.

Dan Aku akan mengikatmu kepada-Ku selamanya,.... Yang berarti memasukkan mereka ke dalam hubungan pernikahan dengan Dia sendiri; dan ini harus dipahami bukan dari seluruh tubuh orang-orang terpilih Allah, yang sudah terikat secara rahasia dalam perjanjian kekal dari kekekalan; karena ini berkaitan dengan apa yang akan datang; tetapi dari umat Yahudi, ketika mereka bertobat di akhir zaman, ketika itu akan terjadi pernikahan Anak Domba dengan mereka, dan dengan kepenuhan dari bangsa-bangsa yang pada saat itu dibawa masuk; mengenai hal ini lihat Wahyu 19:7, yang kemudian akan kembali kepada suami pertama mereka; dan meskipun orang Yahudi telah diceraikan, mereka akan diterima kembali, dan dipersatukan kembali; sebuah perjanjian atau kontrak baru akan dibuat dengan mereka, dan ini akan berlangsung selamanya, Yeremia 31:31 dan ini juga dapat diterapkan pada setiap jiwa tertentu saat pertobatan, yang merupakan hari pengikatan mereka yang terbuka kepada Kristus; dan mereka secara nyata dibawa ke dalam hubungan pernikahan dengan-Nya, yang mana tidak ada yang lebih dekat; mereka menjadi daging dari daging-Nya, tulang dari tulang-Nya, ya, satu roh dengan-Nya, dan diberi kesempatan untuk berkomuni erat dengan-Nya; dan dari sinilah timbul simpatinya terhadap mereka dalam semua penderitaan, pencobaan, dan ujian mereka, dan menganggap apa yang dilakukan kepada mereka, baik baik maupun buruk, sebagai dilakukan kepada-Nya; sehingga semua utang atau dosa mereka menjadi milik-Nya, dan Dia memuaskannya, dan kebenaran-Nya menjadi milik mereka: ini adalah hubungan yang sangat mengikat; ada kesenangan dan kenyamanan timbal balik yang mereka rasakan satu sama lain; dan hubungan ini sangat kuat; oleh karena itu mereka disebut dengan nama-Nya, Kristen, dan turut serta dalam kehormatan-Nya; Dia adalah Raja, dan mereka adalah ratu; dan ini adalah hubungan yang sangat menguntungkan, karena semua yang dimiliki dan dimiliki Kristus adalah milik mereka; dan sangat menakjubkan dan luar biasa bahwa Dia mengikat mereka kepada diri-Nya sendiri, ketika Dia adalah Putra Allah yang hidup, Dia sendiri adalah Allah yang benar, Allah yang terberkati selama-lamanya, Pencipta dan Penguasa dunia, dan ahli waris segala sesuatu; dan meskipun mereka dalam pengikatan rahasia mereka dianggap sebagai makhluk yang tanpa dosa, namun dalam pengikatan terbuka mereka saat pertobatan menjadi orang-orang yang berdosa, dalam keadaan yang sangat rendah; di bawah hukuman dan maut; kehilangan citra Allah; terpuruk, tercemar, dan makhluk yang bersalah; dalam utang yang dalam dan kemiskinan yang ekstrem; adalah seperti jika seorang pangeran, pewaris tahta, mengambil seorang terpidana atau penjahat yang dihukum dari selnya, atau seorang pelacur umum dari rumah bordil, atau seorang bangkrut dan pengemis dari tumpukan sampah, dan menikahinya: dan hubungan ini akan berlanjut "selamanya": perjanjian atau kontrak pernikahan adalah abadi; ikatan persatuan, yang merupakan cinta yang kekal dan tak tergantikan, adalah tidak terpisahkan; kematian tidak dapat terjadi pada salah satu pihak; keduanya akan hidup selamanya; dan ini adalah bukti kuat dari ketekunan akhir orang-orang kudus.

Ya, Aku akan mengikatmu kepada-Ku dalam kebenaran; baik dalam kebenaran, dalam ketulusan, dengan sepenuh hati, dan tanpa kepura-puraan atau penyamaran; atau konsisten dengan kebenaran, dengan cinta-Nya akan kebenaran dan kekudusan, dan kebencian terhadap dosa: atau lebih tepatnya dalam kebenaran pembenaran-Nya sendiri; bukan dalam kebenaran mereka sendiri, yang dianggap sebagai kain kotor; karena meskipun Dia menemukan mereka dalam kain-kain kotor tersebut, Dia melepasnya dari mereka, dan mengenakan gaun pengantin, jubah kebenaran-Nya sendiri, dan pakaian keselamatan; ketika mereka menjadi seperti seorang pengantin, dihiasi dengan perhiasan, sehingga siap untuk pernikahan, dan di sinilah Dia mengikat mereka; lihat Yesaya 61:10,

dan dalam keadilan: dalam pengudusan, menurut sebagian, pekerjaan ini kini dimulai oleh Roh Allah, sebagai roh penghakiman; atau dengan cara yang bijaksana, tidak tergesa-gesa dan terburu-buru, tetapi dengan pertimbangan yang matang, dan pilihan yang muncul dari penilaian; atau lebih tepatnya membebaskan mereka dari hukuman dan kematian melalui kebenaran-Nya, dan melindungi serta membela mereka dari musuh-musuh mereka, untuk tujuan itu, dan hal-hal lainnya, Dia membawa mereka ke dalam hubungan ini;

dan dalam kasih sayang, dan dalam rahmat: menunjukkan baik cinta, yang merupakan sumber dan asal hubungan ini, dan bukan karena jasa mereka; dan cara yang baik dan lembut di mana Dia mengikat mereka; serta berbagai nikmat yang Dia limpahkan kepada mereka; seperti pengampunan dosa; pembenaran hidup; damai sejahtera rohani; persediaan segala kasih karunia, dan hidup yang kekal; semua efek dari kasih karunia yang gratis, cinta yang tidak pantas, dan kasih sayang yang berdaulat.