kecilkan semua  

Teks -- Hosea 13:2 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
13:2 Sekarangpun mereka terus berdosa, dan membuat baginya patung tuangan dari perak dan berhala-berhala sesuai dengan kecakapan mereka; semuanya itu buatan tukang-tukang. Persembahkanlah korban kepadanya!, kata mereka. Baiklah manusia mencium anak-anak lembu!
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Banteng | Hosea | Anak Lembu Yerobeam | Dosa Suatu Bangsa | Sembah, Penyembahan Berhala | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , Jerusalem , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hos 13:2 - MEREKA TERUS BERDOSA. Nas : Hos 13:2 Orang Israel menderita kematian rohani ketika mereka berpaling kepada penyembahan Baal; karena itu mereka makin terlibat di dalam do...

Nas : Hos 13:2

Orang Israel menderita kematian rohani ketika mereka berpaling kepada penyembahan Baal; karena itu mereka makin terlibat di dalam dosa dan penyembahan berhala. Mencium patung anak lembu itu menggambarkan penyembahan palsu kepada Tuhan yang telah mereka campurkan dengan penyembahan berhala. Gambaran tentang embun, debu jerami dan asap (ayat Hos 13:3) menekankan bahwa hukuman Allah akan segera tiba dan umat itu akan musnah. Mereka yang memutarbalikkan ibadah kepada Tuhan dengan bersumpah setia pada cara-cara dunia menjadikan ibadah mereka tidak berguna, dan mereka tidak dapat mengharapkan Allah membantu mereka.

Jerusalem: Hos 13:2 - Persembahkanlah korban kepadanya Dalam naskah Ibrani tertulis: Mereka yang mempersembahkan korban

Dalam naskah Ibrani tertulis: Mereka yang mempersembahkan korban

Jerusalem: Hos 13:2 - mencium Ini tanda penghormatan dan pemujaan bdk 1Ra 19:18. Mengenai "anak lembu" itu bdk Hos 10:5; 8:5; 1Ra 12:28, 32.

Ini tanda penghormatan dan pemujaan bdk 1Ra 19:18. Mengenai "anak lembu" itu bdk Hos 10:5; 8:5; 1Ra 12:28, 32.

Endetn: Hos 13:2 - persembahkanlah diperbaiki. Tertulis: "orang2 jang mepersembahkan".

diperbaiki. Tertulis: "orang2 jang mepersembahkan".

Ref. Silang FULL: Hos 13:2 - dan membuat // dari perak // buatan tukang-tukang // manusia mencium // anak-anak lembu · dan membuat: Yer 44:8 · dari perak: Yes 46:6; Yes 46:6; Yer 10:4; Yer 10:4 · buatan tukang-tukang: Hos 14:4 · manusia me...

· dan membuat: Yer 44:8

· dari perak: Yes 46:6; [Lihat FULL. Yes 46:6]; Yer 10:4; [Lihat FULL. Yer 10:4]

· buatan tukang-tukang: Hos 14:4

· manusia mencium: 1Raj 19:18

· anak-anak lembu: Yes 44:17-20; [Lihat FULL. Yes 44:17] s/d 20; Hos 8:4; [Lihat FULL. Hos 8:4]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 13:2 - Dan sekarang mereka berbuat dosa semakin banyak // dan telah membuat gambar tuangan dari perak mereka // dan berhala sesuai dengan pemahaman mereka sendiri // semuanya merupakan pekerjaan para pengrajin // mereka mengatakan tentang mereka // biarkan orang-orang yang mempersembahkan korban mencium anak-anak lembu. Dan sekarang mereka berbuat dosa semakin banyak,.... Sejak masa Yerobeam, dan juga dari Ahab, menambahkan dewa-dewa lain kepada anak-anak lembu, dan k...

Dan sekarang mereka berbuat dosa semakin banyak,.... Sejak masa Yerobeam, dan juga dari Ahab, menambahkan dewa-dewa lain kepada anak-anak lembu, dan kepada Baal, sebagai berikut; meningkatnya jumlah berhala mereka, serta pengorbanan, ritus, dan upacara penyembahan mereka: ini mereka lakukan pada waktu nabi, yang bernubuat setelah masa tersebut, seperti yang umum dilakukan oleh orang-orang jahat dan penyesat yang menjadi semakin jahat, dan bergerak menuju ketidakbenaran yang lebih besar, dan dari kejahatan ke kejahatan; demikianlah cara pemuja berhala, mereka tidak berhenti, tetapi melangkah ke dalam absurditas yang lebih besar dan penyembahan berhala yang lebih kasar:

dan telah membuat gambar tuangan dari perak mereka: yang harus dipahami, bukan tentang anak-anak lembu, atau tentang Baal, yang terbuat dari emas, yang mereka beli dengan perak mereka; tetapi tentang gambar-gambar lain yang mereka miliki di rumah mereka, atau yang mereka bawa bersama mereka, terbuat dari perak mereka, dari pelat mereka, yang mereka leburkan dan dari situ mereka membuat gambar dengan bentuk atau rupa apa pun yang mereka mau:

dan berhala sesuai dengan pemahaman mereka sendiri; yang sepenuhnya merupakan rekayasa manusia, dan tidak memiliki apapun yang ilahi, baik dalam materinya maupun bentuknya, melainkan sepenuhnya merupakan ciptaan otak manusia; atau, "sesuai dengan namun mereka", seperti yang dinyatakan dalam Targum, dan juga penafsir Yahudi lainnya; setelah bentuk seorang manusia, dan meskipun demikian mereka sangat lemah dan bodoh untuk menganggapnya sebagai dewa:

semuanya merupakan pekerjaan para pengrajin; dari tukang perak dan pengecor, serta pengrajin lainnya yang sejenis; sama, atau dari jenis yang sama, dengan para pengrajin yang membuat kuil untuk Diana, Kis 19:24; dan oleh karena itu, pekerjaan semacam itu, yang dilakukan oleh tangan semacam itu, tidak pernah dapat menjadi sebuah dewa, atau memiliki sesuatu yang ilahi di dalamnya; mereka pasti harus bodoh dan tidak berakal seperti karya itu sendiri untuk membayangkan seharusnya ada; dan namun

mereka mengatakan tentang mereka; nabi-nabi palsu, atau para imam penyembah berhala, berbicara tentang berhala-berhala semacam itu:

biarkan orang-orang yang mempersembahkan korban mencium anak-anak lembu: biarkan mereka yang membawa pengorbanan mereka, atau mereka yang mempersembahkannya, memberikan penyembahan dan penghormatan kepada anak-anak lembu; yang mereka nyatakan dengan mencium berhala yang mereka korbankan, entah mulut mereka, atau tangan mereka; atau, jika di luar jangkauan mereka, mereka mencium tangan mereka sendiri sebagai tanda kehormatan kepada mereka; ritus ini biasanya digunakan di antara orang-orang kafir. Cicero s mengatakan di Agrigentum, di mana ada sebuah kuil untuk Hercules, di mana orang-orang tidak hanya menunjukkan penghormatan kepada gambarnya dengan doa dan ucapan syukur, tetapi mereka juga biasa mencium gambar itu. Jadi Apuleius t berbicara tentang seorang perawan yang cantik, laporan tentang kecantikannya mengumpulkan banyak warga dan orang asing; yang, terpesona oleh penampilannya, meletakkan tangan kanan mereka ke mulut mereka, jari telunjuk mereka bersandar pada ibu jari yang tegak, dan memberikan penghormatan kepadanya dengan rasa hormat religius, seolah-olah dia adalah dewi Venus itu sendiri; dan Minutius Felix u mengatakan tentang Caecilius, bahwa, melihat gambar Serapis (yang mungkin sangat mirip dengan salah satu anak lembu ini), meletakkan tangannya di mulutnya, sesuai dengan kebiasaan superstitious orang banyak, dengan bibirnya mengucapkan ciuman; dan begitu juga Pliny w mengamati, dalam pemujaan, tangan kanan digunakan untuk sebuah ciuman, menggerakkan seluruh tubuh, dan melakukan hal tersebut ke sebelah kiri dianggap lebih religius; oleh karena itu diamati x tentang Aemilius, seorang pengejek dan pengolok-olok hal-hal ilahi, bahwa dia tidak akan pernah meminta kepada dewa manapun, atau sering mengunjungi kuil manapun; dan jika dia melewati tempat ibadah mana pun, dia menganggapnya sebagai sebuah kejahatan untuk meletakkan tangannya ke bibirnya sebagai bentuk penghormatan, atau untuk alasan itu; dan tampaknya kebiasaan ini sudah ada sejak zaman Ayub di antara orang-orang yang menyembah berhala, bahwa, ketika melihat matahari atau bulan, mereka segera mencium tangan mereka; lihat Ayub 31:26; oleh karena itu Lucian y, berbicara tentang orang-orang India, mengatakan, bangkit pagi-pagi sekali, mereka menyembah matahari, bukan seperti kita, yang berpikir doa sudah selesai ketika tangan dikecup; dan Tertullian z, yang berbicara kepada orang-orang kafir pada zamannya, berbicara kepada mereka, kebanyakan dari kalian, karena semangat untuk menyembah badan-badan langit saat matahari terbit, menggerakkan dan menggoyangkan bibir kalian; oleh karena itu mencium dipakai untuk penyembahan terhadap Putra Allah, Maz 2:12. Beberapa membaca kata-kata, "biarkan mereka yang mempersembahkan seorang manusia a mencium anak-anak lembu"; seolah-olah itu merujuk pada praktik terkutuk mengorbankan manusia untuk Mo; atau mengisyaratkan bahwa manusia dikorbankan kepada anak-anak lembu di Betel.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Hos 13:1-4 - Teguran dan Ancaman Alunan-alunan nada yang sama seperti dalam pasal-pasal sebelumnya, kendat...

SH: Hos 13:1 - Mata Tuhan "Tertutup" (Rabu, 16 Desember 2020) Mata Tuhan "Tertutup" Mata Tuhan bisa "tertutup" terhadap realitas yang dihadapi umat-Nya. Tuhan mengambil tindak...

Topik Teologia: Hos 13:2 - -- Dosa Deskripsi tentang Dosa-dosa dan Pendosa Penyembah Berhala akan Dihakimi Ke...

Constable (ID): Hos 11:12--Yl 1:1 - --VI. Seri kelima pesan tentang penghakiman dan pemulihan: ketidaksetiaan historis 11:12--14:9 ...

Constable (ID): Hos 11:12--14:1 - --A. Penghakiman untuk ketidaksetiaan 11:12-13:16 ...

Constable (ID): Hos 13:1-16 - --2. Malapetaka yang mengancam Israel ch. 13 ...

Constable (ID): Hos 13:1-3 - --Dosa Israel terhadap hak istimewa 13:1-3 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Hosea (Pendahuluan Kitab) Penulis : Hosea Tema : Hukuman dan Kasih Penebusan Allah Tanggal Penul...

Full Life: Hosea (Garis Besar) Garis Besar Judul (Hos 1:1) I. Pernikahan...

Matthew Henry: Hosea (Pendahuluan Kitab) ...

Jerusalem: Hosea (Pendahuluan Kitab) KEDUA BELAS NABI Kitab terakhir dalam daftar kitab-kitab para nabi menurut Allah Ibrani berjudul "...

Ende: Hosea (Pendahuluan Kitab) KITAB KEDUABELAS NABI PENDAHULUAN Dalam sastera kenabian dari kanon Hibrani dan Junani terdapat sedjumlah naskah ketjil...

Ende: Hosea (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR KITAB PARA NABI PENDAHULUAN Kitab para nabi, jang terdjemahan Indonesianja kami sadjikan bersama ini, memuat ...

Constable (ID): Hosea (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul dan Penulis Nama nabi adalah judul buku ini. Buku ini mengklaim seb...

Constable (ID): Hosea (Garis Besar) Garis Besar I. Pendahuluan 1:1...

Constable (ID): Hosea Hosea Bibliografi Andersen, Francis I., dan David Noel Freedman. Hos...

Gill (ID): Hosea (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN TENTANG HOSEA Buku ini, dalam Alkitab Ibrani, setidaknya dalam beberapa salinan, disebut "Sopher Hosea", Buku Hosea; dan,...

Gill (ID): Hosea 13 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN KE DALAM HOSEA 13 Bab ini dimulai dengan mengamati keada...

BIS: Hosea (Pendahuluan Kitab) HOSEA PENGANTAR Hosea adalah nabi yang tampil sesudah Nabi Amos. Ia menyampaikan pesan TUHAN kepada orang-orang di Is...

Ajaran: Hosea (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Hosea anggota jemaat mengerti akan kasih setia Allah yang selalu nyata kepada...

Intisari: Hosea (Pendahuluan Kitab) Umat yang tidak setia; Allah yang setia WAKTU PENULISANRaja-raja yang disebutkan dalam...

Garis Besar Intisari: Hosea (Pendahuluan Kitab) [1] KELUARGA HOSEA DAN KELUARGA ALLAH Hos 1:1-3:5...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #08: Klik ikon untuk memisahkan teks alkitab dan catatan secara horisontal atau vertikal. [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA