Teks -- Hosea 12:8 (TB)

12:8 (#12-#9) berkatalah Efraim: "Bukankah aku telah menjadi kaya, telah mendapat harta benda bagiku! Tetapi segala hasil jerih payahku tidak mendatangkan kesalahan yang merupakan dosa bagiku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 12:8 - Tetapi... bagiku

Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti dan terjemahannya dikira-kirakan saja.

Ende: Hos 12:7-8

Israil menuruti teladan penduduk Kena'an dalam hal dagang dan hal itu tidak dirasakan sebagai kesalahan.

Ref. Silang FULL: Hos 12:8 - berkatalah // menjadi kaya

· berkatalah: Yeh 28:5; [Lihat FULL. Yeh 28:5]

· menjadi kaya: Mazm 62:11; Wahy 3:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 12:8 - Dan Efraim berkata, namun aku telah menjadi kaya // Aku telah menemukan harta bagi diriku // dari semua pekerjaanku mereka tidak akan menemukan kejahatan dalam diriku yang merupakan dosa.

Dan Efraim berkata, namun aku telah menjadi kaya,.... Meskipun mereka mengambil cara yang tidak adil, seperti menggunakan timbangan yang menipu, mereka berhasil di dunia, mendapatkan banyak kekayaan; dan karena itu menyimpulkan bahwa cara mereka bertransaksi tidaklah kriminal, setidaknya tidak seburuk yang digambarkan oleh para nabi kepada mereka; dan dengan demikian berjanji pada diri mereka sendiri bahwa mereka akan selamat dari hukuman, dan apa yang mereka terima sebagai ancaman tidak akan menimpa mereka; dan, selama mereka mendapatkan kekayaan, mereka tidak peduli dengan cara apa pun; dan sepanjang mereka berhasil dan sukses dalam jalur perdagangan mereka, mereka didorong untuk terus maju, dan tidak takut akan adanya kejahatan yang akan menimpa mereka karena itu. Menurut Aben Ezra dan Kimchi, maksudnya adalah bahwa mereka menjadi kaya dengan usaha mereka sendiri, melalui kerja keras dan jerih payah, dan tidak mengakui bahwa kekayaan dan kekuasaan untuk mendapatkannya berasal dari Tuhan. Mereka membanggakan hal-hal tersebut sebagai pencapaian mereka sendiri; dan mereka tidak memiliki banyak alasan untuk melakukannya, karena itu adalah harta yang penuh kejahatan, dan mamon yang tidak benar, yang pada hari kemurkaan tidak akan berguna bagi mereka;

Saya telah menemukan harta bagi diri saya; mereka menemukan cara dan sarana untuk memperoleh kekayaan besar, dan properti yang luas, melalui kebijaksanaan dan kelicikan mereka sendiri, dan semua untuk diri mereka sendiri, untuk kepentingan mereka, untuk dinikmati oleh mereka selama bertahun-tahun ke depan; dan itu dianggap oleh mereka sebagai barang yang solid dan substansial, padahal sebenarnya hanya bayangan belaka, kekosongan, dan kesia-siaan; dan tidak seharusnya digunakan hanya untuk kepentingan dan keuntungan mereka sendiri, tetapi seharusnya untuk kebaikan orang lain; juga tidak boleh dikaitkan dengan kecerdasan, kebijaksanaan, dan pengelolaan mereka sendiri, tetapi kepada penyelenggaraan Tuhan, dengan syarat bahwa kekayaan tersebut didapat dengan cara yang terhormat dan adil;

dari semua pekerjaanku mereka tidak akan menemukan kejahatan dalam diriku yang merupakan dosa: di sini sekali lagi Efraim, atau umat Israel, dengan sia-sia mengaitkan semua kekayaan dan kekayaan mereka kepada kerja keras, ketekunan, dan industri mereka sendiri, dan tidak memperhatikan Tuhan dan penyelenggaraannya, atau berkat-Nya atas mereka; dan berpura-pura sangat lurus dan jujur dalam transaksi mereka, dan bahwa apa yang mereka peroleh didapat dengan sangat jujur, dan akan tahan terhadap penelitian yang paling ketat; dan bahwa jika jalur perdagangan mereka diperiksa dengan cermat, tidak akan ditemukan sesuatu yang sangat buruk atau kriminal, yang bisa mereka cela secara adil; hanya beberapa hal kecil yang tidak akan bisa disebut sebagai "dosa", atau layak untuk dikoreksi atau dihukum; demikian murninya mereka di mata mereka sendiri, demikian buta dan kerasnya mereka dalam dosa, dan tidak takut akan murka ilahi; seperti perempuan yang berzina, menghapus mulut mereka setelah memakan hidangan manis dari dosa, dan berkata bahwa mereka tidak melakukan kejahatan,Ams 30:20; atau yang terjadi tanpa kesadaran, dan tidak dilakukan secara sengaja, seperti yang dikatakan Kimchi dan Abendana: atau lebih tepatnya, seperti yang diungkapkan Ben Melech, "tidak ada kejahatan dan dosa"; dan begitu pula yang lain: atau, paling baik dari semua, "tidak ada kejahatan atau dosa", seperti yang dikatakan Noldius ^a; tidak ada kejahatan, atau jenis dosa apapun. Dengan demikian, seperti Efraim sebelumnya dituduh dengan penyembahan berhala dan kebohongan dalam agama, di sini dengan transaksi yang curang, dan mendapatkan kekayaan dengan cara yang tidak sah dalam hal-hal sipil; dan tidak ada harapan untuk pertobatan dan perubahannya.