Teks -- Daniel 9:10 (TB)

9:10 dan tidak mendengarkan suara TUHAN, Allah kami, yang menyuruh kami hidup menurut hukum yang telah diberikan-Nya kepada kami dengan perantaraan para nabi, hamba-hamba-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Dan 9:1-27

Nabi Jeremia telah menubuatkan, bahwasanja akan berlangsunglah 70 tahun (kira² sadja) sebelum bangsa Jahudi dipulihkan. lamanja pembuangan jang sebenarnja paling² 60 tahun (598-538). Setelah Babel runtuh Israil pulang dan orang dapat mengira, bahwa pemulihan sudah kesampaian. Tetapi njata sekali bahwa keadaan Israil jang baru itu belum djuga djaman kebahagiaan jang ditelah para nabi dahulu.

Maka itu banjak orang ragu² dan malahan murtad setelah berdjumpa dengan kebudajaan Junani. Nah, pasal 9(Dan 9) Daniel menghadap soal itu dengan menegaskan, bahwa djaman kebahagiaan memang pasti akan datang djuga. Lalu suatu keterangan atau tafsir mengenai "70 tahun" itu disadjikan, sedemikian rupa, sehingga waktu kemalangan berlangsung tudjuh kali (pekan) tudjuhpuluh tahun. Angka itupun merupakan hanja lambang sadja dan tidak boleh dilihat sebagai petundjuk waktu jang tepat. Njata sekali, bahwa ajat 25(Dan 9:25) menjindir pemulihan sesudah pembuangan (meskipun dalam kesesakan) dan ajat 26(Dan 9:26) menggambarkan djaman Antiochos IV.

Ende: Dan 9:4-19

Doa ini, jang sangat serupa dengan doa jang terdapat di 2Ta 6; 1Ra 8; Ezr 9; Neh 1; 9 dan hampir sama dengan Bar 1:15-3:8, menandaskan keadilan Allah, jang nampak dalam pembuangan Israil dan djuga mengutjap harapan jang bersandar bukan pada pekerdjaan baik manusia, melainkan hanja pada belaskasihan dan kesetiaan Allah.

Ref. Silang FULL: Dan 9:10 - para nabi

· para nabi: 2Raj 17:13-15; 2Raj 18:12; [Lihat FULL. 2Raj 18:12]; Wahy 10:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 9:10 - Kami juga tidak mematuhi suara Tuhan Allah kami // untuk berjalan dalam hukum-Nya, yang Dia tetapkan di hadapan kami melalui hamba-hamba-Nya para nabi.

Kami juga tidak mematuhi suara Tuhan Allah kami,.... Berbicara dalam hukum, dan melalui nabi-nabi-Nya; karena apa yang diucapkan di sana, dan oleh mereka, seharusnya dianggap, bukan sebagai kata-kata manusia, tetapi sebagai firman Tuhan, dan seharusnya diperhatikan dan dipatuhi; karena menghina itu dan mereka diartikan sebagai menghina Tuhan, dan menolak untuk mendengar-Nya, serta mematuhi suara-Nya; yang merupakan dosa yang sangat memprovokasi-Nya, dan tidak disukai oleh-Nya:

untuk berjalan dalam hukum-Nya, yang Dia tetapkan di hadapan kami melalui hamba-hamba-Nya para nabi; oleh Musa dan yang lainnya; karena tampaknya mencakup sistem hukum yang disampaikan oleh Musa, dan sangat banyak; serta doktrin para nabi, yang merupakan penjelasan dan penegasan dari hukum-hukum itu: dan semua ini Tuhan tetapkan di hadapan mereka melalui keduanya, sebagai aturan untuk dijalani, dan jalan untuk dilalui; dan tidak melakukannya adalah sangat berdosa bagi mereka, dan sangat tidak menyenangkan bagi-Nya.