Teks -- Yehezkiel 2:1 (TB)

Panggilan Yehezkiel

2:1 Firman-Nya kepadaku: "Hai anak manusia, bangunlah dan berdiri, karena Aku hendak berbicara dengan engkau."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 2:1 - ANAK MANUSIA.

Nas : Yeh 2:1

Allah menyebut Yehezkiel "anak manusia" lebih daripada 90 kali. Sebutan ini menekankan kemanusiaan dan kelemahan sang nabi sehingga mengingatkannya bahwa dia tergantung pada kuasa Roh untuk melaksanakan pelayananya. Yesus juga memakai sebutan ini untuk mengacu kepada diri-Nya sendiri (Mat 8:20; 9:6; 11:19; Mr 2:28; 8:31,38; 9:9; Luk 5:24; Yoh 3:13), untuk menekankan hubungan-Nya dengan umat manusia dan ketergantungan-Nya pada Roh Kudus (bd. Dan 8:17).

Jerusalem: Yeh 2:1--3:11

Ceritera tentang penampakan kereta Allah (bab I) diteruskan dalam Yeh 3:12. Ke dalamnya diselipkan ceritera tentang penglihatan gulungan kitab ini. Ini sebenarnya penglihatan pertama yang dilihat Yehezkiel pada th 593. Penglihatan ini merupakan panggilan nabi, bdk Pengantar.

Jerusalem: Yeh 2:1 - anak manusia

Ungkapan ini, yang dipakai Allah untuk menyapa nabiNya, hanya terdapat dalam kitab Yehezkiel (dan Dan 8:17). Ungkapan itu menekankan jarak yang memisahkan manusia dari Allah. ungkapan yang sama dalam Dan 7:13 menjadi gelar (umat) Mesias, dan kemudian dipakai oleh Yesus juga, bdk Mat 8:20+.

Ende: Yeh 2:1--3:15

Penampakan ini (jang tidak meneruskan Yeh 1:4-28) kiranja mulai dengan Yeh 1:28b dan merupakan penampakan pertama dengan mana nabi Jeheskiel dipanggil untuk tugasnja.

Ende: Yeh 2:1 - Anak-manusia

Istilah ini, jang chusus istilah Jeheskiel, dapat berarti: manusia. Tapi seringkali menundjukkan kelemahan dan kerapuhan. Dan itulah maknanja pada nabi Jeheskiel, jang merasa diri lemah dan rapuh berhadapan dengan Allah jang mahasutji dan mahakuasa. Demikian istilah itu mendjadi sebangsa djulukan nabi Jeheskiel.

Ref. Silang FULL: Yeh 2:1 - anak manusia // dan berdiri // dengan engkau

· anak manusia: Ayub 25:6; [Lihat FULL. Ayub 25:6]; Mazm 8:5; Yeh 1:26; [Lihat FULL. Yeh 1:26]; Dan 7:13; 8:15

· dan berdiri: Dan 10:11; Kis 14:10; 26:16

· dengan engkau: Kis 9:6

Defender (ID): Yeh 2:1 - Anak manusia

Nama mencolok ini, yang menunjukkan bahwa Tuhan menganggap Yehezkiel sebagai nabi tidak hanya untuk orang Yahudi tetapi untuk seluruh umat manusia, pertama kali digunakan oleh Daud dalam sebuah mazmur mesianik (Maz 8:4; Ibr 2:6-9), kemudian oleh Daniel (Dan 7:13), juga dalam sebuah nubuat tentang Mesias. Yesus Kristus menerapkan gelar ini kepada diri-Nya sendiri (Mat 8:20) sekitar delapan puluh kali, menggunakannya bahkan lebih sering daripada "Anak Allah." Tuhan menyapa Yehezkiel sebagai "Anak manusia" lebih dari sembilan puluh kali; dengan demikian Yehezkiel dapat dianggap sebagai tipe Kristus yang penting.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 2:1 - Dan dia berkata kepadaku // anak manusia // berdirilah di atas kakimu // dan aku akan berbicara kepadamu

Dan dia berkata kepadaku,.... Pribadi yang mulia yang duduk di atas takhta, yang penampilannya dijelaskan di bagian akhir bab sebelumnya:

anak manusia; sebagaimana dia yang berbicara kepadanya; demikian juga dapat menunjukkan hubungan, kasih sayang, dan keakraban; atau sebaliknya, itu mengungkapkan penghinaan; tentang keadaan manusia yang rapuh, hina, dan rendah, akibat kejatuhan, Mazmur 8:4; oleh karena itu beberapa orang berpendapat bahwa Yehezkiel dipanggil demikian, agar dia tidak meninggi dan menganggap dirinya seperti salah satu malaikat, karena dia telah melihat penglihatan yang begitu besar; sama seperti Rasul Paulus direndahkan, agar dia tidak ditinggikan secara berlebihan, melalui penglihatan dan wahyu yang dia terima, 2Kor 12:7. Kimchi menyebutkan hal ini, tetapi memberikan alasan lain; bahwa karena dia melihat wajah seorang manusia dalam penglihatan tersebut, dia memberitahunya bahwa dia benar dan baik di mata Allah; dan adalah anak manusia, dan bukan anak singa, &c. yang sangat lemah dan remeh. Abendana, selain ini, menyebutkan beberapa alasan lain yang diberikan; seperti bahwa karena dia melihat "merkavah" atau kereta, dan naik ke martabat malaikat di atas, seolah-olah dikatakan, tidak ada yang lahir dari wanita, seperti ini; atau karena dia dibawa keluar dari tanah suci, seperti Adam yang diusir dari Eden; dan oleh karena itu disebut anak dari Adam pertama, diusir dari Yerusalem, dan dari bait suci, di mana dia adalah seorang imam. Perlu dicatat bahwa ini adalah nama yang sering diambil Tuhan kita dalam keadaan penghinaannya; dan bahwa tidak ada selain Yehezkiel, kecuali sekali Nabi Daniel, yang dipanggil dengan nama ini; dan tidak diragukan lagi alasan dari hal itu adalah karena dia adalah tipe Kristus yang terkemuka; dan khususnya dalam misi dan komisinya, sebagai nabi, kepada rumah Israel yang memberontak:

berdirilah di atas kakimu; karena dia telah jatuh di atas wajahnya, ketika melihat penglihatan, Yehezkiel 1:28; ketika seorang Pribadi ilahi berbicara, manusia seharusnya berdiri dan mendengar, serta siap untuk melakukan kehendaknya:

dan aku akan berbicara kepadamu; yang diucapkan untuk dorongannya, diucapkan oleh Dia yang memiliki kata-kata kebenaran dan kasih karunia, dan hidup yang kekal.