
Teks -- Ratapan 3:43 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Rat 3:1-66
Jerusalem: Rat 3:1-66 - -- Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yan...
Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yang berupa ratapan: Lagu mulai dengan ratapan perorangan (di sini Rat 3:1-39), lalu diperluas menjadi ratapan umat (di sini Rat 3:40-47). Pikiran-pikiran cukup umum yang terungkap dalam Rat 3:22-39 serupa dengan pikiran-pikiran yang biasa dalam sastra kebijaksanaan.
Ende -> Rat 3:1-66; Rat 3:43-47
Ende: Rat 3:1-66 - -- Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2).
Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24)
merupakan lagu rat...
Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2). Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24) merupakan lagu ratap perorangan. Bagian kedua (Rat 3:25-39) serupa dengan lagu kebidjaksanaan,jang mengadjar sikap mana harus diambil dalam kesukaran. Bagian ketiga (Rat 3:40-47) merupakan pengakuan dosa dan lagu ratap umum. Bagian keempat (Rat 3:48-66) mendjadi lagu ratap pribadi pula (Rat 3:48-58), tetapi lalu beralih kedalam ratap umum (Rat 3:59-63). Susunan itulah mendjadi sebabnja, maka beberapa ahli berpendapat, bahwa lagu ini aselinja adalah lagu-lagu ratap tersendiri dan jang baru kemudian digabung dengan lagu-lagu ratap atas Jerusjalem. Tetapi boleh diterima djuga, bahwa si pengarang mengambil beberapa lagu, jang lalu dipersatukan serta disadurkan djustru untuk meratapi Jerusjalem. Lagi pula penjadur itu sama sadja dengan pengarang lagu-lagu lain. Lagu ketiga merupakan suatu adjakan untuk umat, supaja pertjaja pada Jahwe kendati kemalangannja.

Ende: Rat 3:43-47 - -- Ajat-ajat ini tidak menuduh Tuhan melainkan melukiskan kenjataan sadja; Allah
murka dan menghukum, djustru karena dosa-dosa orang (Rat 3:42).
Ajat-ajat ini tidak menuduh Tuhan melainkan melukiskan kenjataan sadja; Allah murka dan menghukum, djustru karena dosa-dosa orang (Rat 3:42).
Ref. Silang FULL -> Rat 3:43
Ref. Silang FULL: Rat 3:43 - murka, mengejar // belas kasihan · murka, mengejar: Rat 3:66; Mazm 35:6
· belas kasihan: Rat 2:2,17,21; Rat 2:2; Rat 2:17; Rat 2:21

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Rat 3:43
Gill (ID): Rat 3:43 - Engkau telah menutupi dengan kemarahan // dan menganiaya kami // Engkau telah membunuh, Engkau tidak mengasihani Engkau telah menutupi dengan kemarahan,.... Entah dia sendiri; bukan sebagai seorang ayah yang penuh kasih, yang tidak dapat melihat penderitaan seora...
Engkau telah menutupi dengan kemarahan,.... Entah dia sendiri; bukan sebagai seorang ayah yang penuh kasih, yang tidak dapat melihat penderitaan seorang anak; ini tidak sesuai dengan kemarahan; tetapi lebih sebagai seseorang yang sangat tidak senang, di wajahnya kemarahan terlihat, tertutup olehnya; atau yang menutupi wajahnya dengan kemarahan itu, agar tidak terlihat, menarik kehadiran-Nya yang penuh kasih; atau Engkau telah menempatkan kemarahan sebagai dinding antara Engkau dan kami, seperti yang dikatakan Jarchi: sehingga tidak ada yang bisa mendekat kepada-Nya: atau berarti menutupi umat-Nya dengan kemarahan; demikian juga Targum,
"Engkau telah menutupi "kami" dengan kemarahan;''
menunjukkan besarnya dan banyaknya penderitaan yang mereka alami; mereka seolah-olah tertutup oleh penderitaan itu, sebagai tanda ketidaksenangan ilahi; satu gelombang dan ombak setelah yang lain melanda mereka. Sanctius berpikir bahwa pernyataan ini merujuk pada penutupan wajah para pelanggar hukum yang terkutuk, sebagai tanda bahwa mereka bersalah:
dan telah menganiaya kami; Targum menambahkan, dalam penawanan; yaitu, mengejar dan mengikuti kami dengan peristiwa kemarahan dan rasa dendam yang baru; memiliki manusia sebagai penganiaya itu buruk, tetapi memiliki Allah sebagai penganiaya adalah mengerikan:
Engkau telah membunuh, Engkau tidak mengasihani; membiarkan mereka dibunuh oleh pedang musuh, dan tidak menunjukkan belas kasihan kepada mereka; Lihat Gill pada Lam 2:21; di sini, dan dalam beberapa ayat berikutnya, nabi, atau umat yang dia wakili, mulai mengeluh lagi; meskipun sebelumnya dia telah menahan diri untuk itu; demikian sulitnya di tengah penderitaan untuk mempraktikkan apa yang seharusnya dilakukan oleh diri kita sendiri dan orang lain.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Rat 3:42-54
SH: Rat 3:40-66 - Saat harapan tak tampak (Rabu, 15 Desember 2010) Saat harapan tak tampak
Judul: Saat harapan tak tampak
Pada potongan pertama dari ...

SH: Rat 3:21-48 - Berharap kepada kasih setia Tuhan (Minggu, 23 Maret 2014) Berharap kepada kasih setia Tuhan
Judul: Berharap kepada kasih setia Tuhan
Hukuman yang benar mengandu...

SH: Rat 3:25-48 - Petik Pelajaran, Jangan Lari! (Minggu, 3 Desember 2017) Petik Pelajaran, Jangan Lari!
Ratapan 3:25-39 berisi lagu...

SH: Rat 3:25-48 - Terbukalah Belas Kasihan Allah (Senin, 17 April 2023) Terbukalah Belas Kasihan Allah
Pada bagian ini, Yeremia menampilkan keyakinannya dalam belas kasihan Tuhan. Meski...
TFTWMS -> Rat 3:39-47
TFTWMS: Rat 3:39-47 - Pengakuan Nabi Itu Untuk Dirinya Dan Bangsa Itu PENGAKUAN NABI ITU UNTUK DIRINYA DAN BANGSA ITU (Ratapan 3:39-47)
S...
Constable (ID) -> Rat 3:1-66; Rat 3:41-66
Constable (ID): Rat 3:1-66 - --III. Respon nabi terhadap penghakiman ilahi (ratapan ketiga) pasal 3 Se...
