Teks -- Ratapan 3:41 (TB)

3:41 Marilah kita mengangkat hati dan tangan kita kepada Allah di sorga:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rat 3:40-41 - MARILAH KITA ... BERPALING KEPADA TUHAN.

Nas : Rat 3:40-41

Sang nabi menyatukan dirinya dengan bangsa itu dalam mawas diri secara rohani yang akan menuntun mereka kembali kepada Tuhan, menaati Firman-Nya dan menunjukkan perubahan hati yang sungguh-sungguh. Jikalau mereka melakukan semua ini, Allah akan mendengar dan menebus mereka (ayat Rat 3:55-58).

Jerusalem: Rat 3:1-66

Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yang berupa ratapan: Lagu mulai dengan ratapan perorangan (di sini Rat 3:1-39), lalu diperluas menjadi ratapan umat (di sini Rat 3:40-47). Pikiran-pikiran cukup umum yang terungkap dalam Rat 3:22-39 serupa dengan pikiran-pikiran yang biasa dalam sastra kebijaksanaan.

Jerusalem: Rat 3:41 - dan tangan kita

Dalam naskah Ibrani tertulis: kepada tangan kita. Dalam terjemahan Yunani dan Siria terbaca: di atas tangan kita. Terjemahan Latin berbunyi: bersama dengan kita.

Ende: Rat 3:1-66

Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2). Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24) merupakan lagu ratap perorangan. Bagian kedua (Rat 3:25-39) serupa dengan lagu kebidjaksanaan,jang mengadjar sikap mana harus diambil dalam kesukaran. Bagian ketiga (Rat 3:40-47) merupakan pengakuan dosa dan lagu ratap umum. Bagian keempat (Rat 3:48-66) mendjadi lagu ratap pribadi pula (Rat 3:48-58), tetapi lalu beralih kedalam ratap umum (Rat 3:59-63). Susunan itulah mendjadi sebabnja, maka beberapa ahli berpendapat, bahwa lagu ini aselinja adalah lagu-lagu ratap tersendiri dan jang baru kemudian digabung dengan lagu-lagu ratap atas Jerusjalem. Tetapi boleh diterima djuga, bahwa si pengarang mengambil beberapa lagu, jang lalu dipersatukan serta disadurkan djustru untuk meratapi Jerusjalem. Lagi pula penjadur itu sama sadja dengan pengarang lagu-lagu lain. Lagu ketiga merupakan suatu adjakan untuk umat, supaja pertjaja pada Jahwe kendati kemalangannja.

Ende: Rat 3:40-41

Oleh sebab dihukum, maka baiklah orang mentjari sebab-musababja dalam kelakuannja sendiri jang buruk. Lalu haruslah ia bertobat sebulat-bulatnja.

Endetn: Rat 3:41 - bersama-sama dengan

diperbaiki menurut terdjemahan Latin (Vgl.).

Endetn: Rat 3:41

Tertulis: "kepada".

Ref. Silang FULL: Rat 3:41 - di sorga

· di sorga: Mazm 25:1; [Lihat FULL. Mazm 25:1]; Mazm 28:2; [Lihat FULL. Mazm 28:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 3:41 - Marilah kita angkat hati kita dengan tangan kita // kepada Tuhan di surga.

Marilah kita angkat hati kita dengan tangan kita,.... Mengangkat tangan adalah gerakan doa, dan itu melambangkan doa itu sendiri; lihat Psa 141:2; tetapi hati harus sejalan dengan itu, atau itu akan sia-sia; jiwa harus diangkat kepada Tuhan; harus ada pengangkatan itu kepada-Nya, dengan keinginan yang sungguh-sungguh setelah-Nya; dalam kasih dan cinta kepada-Nya; dalam iman dan ketergantungan kepada-Nya; dan dalam harapan serta ekspektasi akan hal-hal baik dari-Nya, Psa 25:1; inilah cara di mana manusia kembali kepada Tuhan, bahkan melalui doa dan permohonan. Targum berkata,

"marilah kita angkat hati kita, dan buanglah tindakan jahat dan rampasan dari tangan kita;''

dan Jarchi serta Abendana menyebutkan sebuah Midrash, yang menjelaskan,

"marilah kita angkat hati kita dengan jujur kepada Tuhan, sebagaimana seorang mencuci tangannya dalam kesucian, dan membuang segala kotoran dari tangan tersebut;''

lihat Heb 10:22;

kepada Tuhan di surga; yang telah menciptakannya, dan tinggal di dalamnya; dan oleh karena itu doa harus diarahkan kepada-Nya, sebagai Dia yang ada di sana; jadi Tuhan kita mengajarkan para murid-Nya untuk berdoa, Mat 6:9; dan itu adalah dorongan yang sangat besar untuk iman dalam doa; ketika dipertimbangkan bahwa Allah adalah Pencipta dan pemilik langit dan bumi; dan bahwa pertolongan kita ada di dalam dan diharapkan dari-Nya yang telah menciptakan semua ini; dan selain itu, orang-orang kudus memiliki seorang Imam Besar, seorang Pembela di hadapan Bapa di sana, untuk membela perkara mereka; dan banyak hal besar dan baik disimpan di sana untuk mereka.