Teks -- Yeremia 48:13 (TB)

48:13 Maka Moab akan menjadi malu oleh karena dewa Kamos, sama seperti kaum Israel menjadi malu oleh karena Betel, kepercayaan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Jerusalem: Yer 48:1-47

Nubuat panjang ini memanfaatkan berbagai nas Alkitab yang lain, Yes 15-16; Bil 21:27-30;24:17. Karena itu sukar ditentukan mana nubuat aseli yang kemudian diolah dan disadur. Nubuat asli mungkin disampaikan sesudah th 605, bdk Yer 25:21, atau sesudah th 593, bdk Yer 27:3, atau sesudah th 587, bdk Yeh 25:8-11.

Jerusalem: Yer 48:13 - Betel

di Betel, di bagian utara negeri terdapat sebuah kuil Tuhan yang menjadi saingan bait Allah di Yerusalem setelah umat Israel terbagi menjadi dua kerajaan, 1Ra 12:29; Ams 7:13. Tetapi Betel juga nama ilahi yang dipakai dalam ibadat tidak halal yang diselenggarakan kelompok orang Yahudi yang menetap di Elefantina, bdk Yer 44:1+.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Ref. Silang FULL: Yer 48:13 - menjadi malu // dewa Kamos // karena Betel

· menjadi malu: Hos 10:6

· dewa Kamos: Yer 48:7

· karena Betel: Yos 7:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 48:13

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yer 48:13 - Dan Moab akan merasa malu terhadap Kemosh // seperti halnya rumah Israel merasa malu terhadap Bethel, kepercayaan mereka.

Dan Moab akan merasa malu terhadap Kemosh,.... Ibadahnya; lihat Yeremia 48:7; dari penyembahannya kepada-Nya, doa-doanya kepada-Nya, dan kepercayaannya kepadanya; ia tidak dapat menyelamatkannya dari kehancuran orang-orang Kasdim, dan dibawa pergi sebagai tawanan oleh mereka; ia sendiri juga pergi ke dalam penawanan:

seperti halnya rumah Israel malu terhadap Bethel sebagai kepercayaan mereka; maksudnya, terhadap anak lembu emas yang didirikan di Bethel oleh Yerobeam, dan yang sembilan suku Israel sembah, dan di mana mereka percaya; tetapi itu tidak dapat menyelamatkan mereka dari dibawa pergi sebagai tawanan oleh orang-orang Asyur; dan dengan demikian mereka merasa malu terhadapnya, dan terhadap penyembahan berhalanya, serta kepercayaan yang sia-sia.