Teks -- Yeremia 31:22 (TB)

31:22 Berapa lama lagi engkau mundur maju, hai anak perempuan yang tidak taat? Sebab TUHAN menciptakan sesuatu yang baru di negeri: perempuan merangkul laki-laki."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 31:1-40 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yer 31:1-40

Pasal ini berhubung dengan pengembalian Israel secara umum (ayat Yer 31:2-22) dan Yehuda secara khusus (ayat Yer 31:23-26) ke negeri perjanjian. Umat Allah akan sekali lagi hidup bersama di bawah berkat Allah (ayat Yer 31:27-30). Setelah meyakinkan mereka akan pemulihan ini, Yeremia menyatakan bahwa Allah akan mengadakan suatu perjanjian baru yang lebih baik dengan umat-Nya yang akan mencakup kuasa rohani untuk menaati perintah-perintah-Nya.

Jerusalem: Yer 31:22 - perempuan merangkul laki-laki

maksudnya: hubungan kasih antara Israel (isteri) dan Tuhan (suami) dipulihkan. Bdk Hos 2:16-17.

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ende: Yer 31:22

Israil masih ragu² untuk mendengarkan panggilan Jahwe.

Bagian kedua ajat ini, sukar untuk diartikan dengan tepat. Banjak tafsiran sudah dikemukakan. Agaknja: hubungan Israil (isteri) dengan Jahwe (suaminja) dipulihkan kembali Israil mentjari Jahwe sebulat hati.

Ref. Silang FULL: Yer 31:22 - mundur maju // tidak taat // menciptakan sesuatu // perempuan merangkul

· mundur maju: Yer 2:23; [Lihat FULL. Yer 2:23]

· tidak taat: Yer 3:6; [Lihat FULL. Yer 3:6]

· menciptakan sesuatu: Yes 43:19

· perempuan merangkul: Ul 32:10; [Lihat FULL. Ul 32:10]

Defender (ID): Yer 31:22 - menciptakan hal baru

“Hal baru” ini tidak bisa lain adalah konsepsi ajaib yang akan datang dan kelahiran perawan dari Juru Selamat yang dijanjikan. Kata untuk “kompas” berarti “mengelilingi,” dan tidak ada interpretasi lain dari janji ini yang akan melibatkan “hal baru.” Perhatikan juga referensi kepada “perawan Israel” dalam ayat sebelumnya. Ayat-ayat berikutnya mengarah pada janji besar dari “perjanjian baru” dalam Yer 31:31 dan seterusnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 31:22 - Berapa lama engkau akan berjalan, hai anak perempuanku yang murtad // sebab Tuhan telah menciptakan sesuatu yang baru di bumi, seorang wanita akan melingkupi seorang pria.

Berapa lama engkau akan berjalan, hai anak perempuanku yang murtad?.... Dari tempat ke tempat, dari negara ke negara, dari satu kerajaan ke kerajaan lain, seperti yang dilakukan orang Yahudi hingga hari ini; dan tidak kembali kepada Tuhan, dan David raja mereka, dan ke negeri mereka sendiri? Atau, "berapa lama engkau akan bertindak bodoh" ^a? dalam murtad dari Tuhan; dalam meremehkan firman yang tertulis; mengabaikan janji-janji dan nubuat, nasihat, peringatan, dan petunjuk yang diberikan di sana; dalam berpegang pada dan memuliakan tradisi para leluhur, bahkan di atas Kitab Suci; dalam secara gigih menolak Mesias, yang berikutnya dinubuatkan; semua kebodohan ini masih diperbuat oleh orang Yahudi, dan mereka terus melakukannya. Jadi kata itu berarti dalam bahasa Arab ^b;

karena Tuhan telah menciptakan sesuatu yang baru di bumi, seorang wanita akan melingkupi seorang pria; seorang yang kuat, seorang pria yang perkasa, rekan Tuhan; yang diperoleh, terkandung, dan dilingkupi dalam rahim seorang perawan, wanita yang darinya ia akan terlahir; ini adalah suatu "baru", yang belum pernah terdengar, hal luar biasa, suatu "ciptaan", sebuah karya dari kuasa yang maha hebat! kodrat manusia Kristus dibentuk dan dipersiapkan oleh kuasa Roh Kudus, tanpa bantuan manusia; dan ini sekarang disebut sebagai argumen dan dorongan kepada orang Yahudi untuk kembali ke tanah mereka sendiri, karena Mesias telah lahir di sana dari seorang perawan, seperti yang dinubuatkan. Ini tampaknya adalah makna yang benar dan asli dari kata-kata tersebut, dan makna lainnya lemah dan tidak relevan; seperti ketika mereka diartikan merujuk kepada semangat heroik dalam beberapa wanita yang lebih unggul dari pria; kepada praktik tidak biasa di mana wanita melamar pria untuk menikah; dan kepada bangsa Israel yang kembali kepada Tuhan dari kemurtadan mereka. Jadi Targum,

"sebab, lihatlah, Tuhan telah menciptakan sesuatu yang baru di bumi dan bangsa Israel telah menyerahkan diri kepada hukum."

Dan sangat asing adalah makna yang diberikan oleh beberapa penafsir Kristen terhadap bagian ini; seperti ketika mereka menafsirkannya tentang orang Yahudi yang mengalahkan dan menindas musuh mereka; atau tentang gereja Yahudi yang mencari Tuhan, suaminya, ketika terpisah dari-Nya; atau tentang gereja Kristen, meskipun lemah, melawan penganiaya yang kuat melalui pengakuan iman, dan mengatasinya; atau tentang gereja di bawah Perjanjian Baru yang merangkul Kristus; yang memang lebih baik dibandingkan dengan yang lain, dan terutama dibandingkan dengan tafsiran Katolik tentang ekaristi yang mengandung tubuh Kristus ^c; tetapi makna yang benar adalah apa yang sudah disebutkan sebelumnya: dan bahkan beberapa dokter Yahudi sendiri telah mengakui bahwa Mesias yang dimaksudkan di sini. Dalam sebuah ^d buku kuno mereka, saat menyebutkan kata-kata ini, ditambahkan,

"ini akan terjadi pada zaman Mesias, yang akan terjadi pada hari keenam;"

yaitu, milenium keenam. Dan di tempat lain ^e "seorang wanita akan melingkupi seorang pria"; kata R. Hona, atas nama R. Ame, ini adalah Raja Mesias. Begitu pula kata R. Joshua ben Levi ^f,

"Tuhan, yang menyembuhkan dengan cara yang sama Ia melukai; maka engkau akan menemukan di Israel, mereka berdosa melalui seorang perawan, dan dihukum melalui perawan, Eze 23:1; jadi Ia menghibur mereka melalui seorang perawan, sesuai dengan Jer 31:21; "kembalilah, hai perawan Israel", dll. "seorang wanita akan melingkupi seorang pria". R Huna, atas nama R. Idi dan R. Joshua, berkata, bahwa pria ini adalah Raja Mesias, tentang siapa dikatakan, Psa 2:7, "hari ini aku telah memperanakkanmu" ^g.''