Teks -- Yeremia 25:26 (TB)

25:26 kepada semua raja dari utara, yang dekat dan yang jauh, satu demi satu, dan kepada semua kerajaan dunia yang ada di atas muka bumi; juga raja Sesakh akan meminumnya sesudah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yer 25:18-26

Daftar bangsa-bangsa yang diancam ini mencakup empat kelompok yang urutannya sesuai dengan urutan nubuat-nubuat dalam bab Yer 46:1-51:64, yaitu: 1. Mesir; 2. di sebelah barat orang Filistin; 3. di sebelah timur; Edom, Moab dan Amon; 4. di sebelah tenggara: Dedan, Tema dan Bus. Baru kemudian disisipkan nama-nama lain sesuai dengan ditambahnya nubuat-nubuat tentang bangsa-bangsa dalam kumpulan nubuat-nubuat yang tercantum dalam bab 46-51, yaitu: Fenisia (Tirus, Sidon, tanah pesisir), bdk Yer 47:4; Elam (Madai), bdk Yer 49:34; Babel (Sesakh), bdk Yer 50:1-51:64.

Jerusalem: Yer 25:26 - Sesakh

Ini agaknya tulisan rahasia yang menyembunyikan nama Babel.

Ende: Yer 25:26 - Sjesjak

adalah nama samaran untuk Babel.

Ref. Silang FULL: Yer 25:26 - dari utara // semua kerajaan // raja Sesakh

· dari utara: Yer 25:9; Yer 50:3,9; 51:11,48

· semua kerajaan: Yes 23:17

· raja Sesakh: Yer 51:41

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 25:26 - Dan semua raja di utara, jauh dan dekat, satu dengan yang lainnya // dan semua kerajaan di dunia, yang berada di muka bumi // dan raja Sheshach akan minum setelah mereka

Dan semua raja di utara, jauh dan dekat, satu dengan yang lainnya,.... Yang berada di utara Yudea, raja-raja Suriah, dan mereka yang dekat dengan kerajaan Babilon, baik yang lebih jauh dari Yudea, maupun yang lebih dekat dan saling berhubungan di bagian dunia itu;

dan semua kerajaan di dunia, yang berada di muka bumi; seluruh monarki Babilonia, yang disebut seluruh dunia; seperti kekaisaran Romawi kemudian, Luk 2:1;

dan raja Sheshach akan minum setelah mereka; atau raja Babilon, sebagaimana Targum; dan bahwa Babilon dimaksudkan dengan "Sheshach" adalah pasti dari Yer 51:41; tetapi mengapa ia disebut demikian tidaklah mudah untuk dijelaskan. Para penulis Yahudi menganggapnya sama dengan Babilon, dengan perubahan huruf dalam alfabet, yang diletakkan dalam situasi tertentu, yang mereka sebut "Athbash", di mana "shin" diganti dengan "beth", dan "caph" dengan "lamed"; dan jadi, sebagai pengganti Babel atau Babilon, kita mendapatkan "Sheshach", yang dianggap digunakan daripada Babilon, agar Nebukadnezar, yang sekarang mengepung Yerusalem, tidak terganggu: tetapi yang lain menganggapnya sebagai nama dewa orang Babilonia, dari mana kota itu dinamai, yang tidaklah mustahil; karena, seperti yang telah diamati Hillerus ^o, dewa mereka Bel dan Sheshach memiliki arti yang sama. Bel adalah sama dengan Behal, "cepat"; dan "Sheshach" mungkin berasal dari kata Arab yang berarti "bergerak cepat" ^p; dan bisa jadi kedua kata tersebut adalah nama matahari, yang disembah oleh orang Kaldiah, yang disebut demikian karena kecepatannya. Sekarang di Babilon berdiri kuil Bel atau Sheshach, dan karena itu bisa jadi namanya berasal dari sana: dan dapat juga diperhatikan lebih lanjut, seperti yang telah disebutkan oleh orang lain, bahwa orang Babilonia memiliki festival publik, seperti Saturnalia dari orang Romawi, yang berlangsung selama lima hari, dan disebut Sacchoea atau Shace, yang diasumsikan dari dewa mereka Shach, untuk siapa itu diadakan: ditambah lagi, bahwa Misael diberi nama Meshach di Babilon; "Shach", dalam satu, sesuai dengan "El" dalam yang lain; yang berarti Tuhan, Dan 1:7. Shach digunakan untuk raja atau pangeran dalam bahasa Persia hingga hari ini. Dan sekarang raja Sheshach atau Babilon harus minum dari cawan itu, atau dihukum terakhir dari semuanya; yang merupakan alat untuk menghancurkan sebagian besar yang lain, namun tidak seharusnya lolos dari hukuman.