Teks -- Yesaya 6:3 (TB)

6:3 Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya: "Kudus, kudus, kuduslah TUHAN semesta alam, seluruh bumi penuh kemuliaan-Nya!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 6:3 - KUDUS, KUDUS, KUDUSLAH.

Nas : Yes 6:3

Sifat utama Allah yang dinyatakan kepada Yesaya adalah kekudusan-Nya. Hal ini menunjukkan kesucian watak-Nya, terpisah dari dosa dan menentang semua kejahatan

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Kekudusan mutlak Allah harus diberitakan di gereja-gereja sebagaimana halnya di sorga.

Jerusalem: Yes 6:1-13

Penglihatan ini sewajarnya ditempatkan pada awal kitab Yesaya. Tetapi kitab Yesaya tersusun berdasarkan beberapa kumpulan nubuat-nubuat tersendiri, bdk Pengantar. penglihatan itu menjadi pembukaan kumpulan nubuat-nubuat sekitar Imanuel, Yes 6:1-12:6, yang menghimpun nubuat-nubuat yang bersangkutan dengan perang antara Yehuda dan Aram-Israel. Perang itu melaksanakan ancaman yang tercantum dalam Yes 6:11-13.

Jerusalem: Yes 6:3 - Kudus

Kekudusan Allah menjadi salah satu pokok utama dalam pekabaran nabi Yesaya. Sering kali ia menyebut Tuhan "Yang Mahakudus, Allah Israel" (harafiah: Sang Kudus Israel), Yes 1:4; 5:19,24; 10:17,20; 41:14,16,20, dll. Kekudusan Allah itu menuntut bahwa manusia juga dikuduskan, artinya: dipisahkan dari yang tidak kudus (yang dipakai manusia untuk keperluannya sendiri), Ima 17:1+, diberikan dari dosa Yes 6:5-7, dan menjadi penyerta dalam "keadilan" Allah, Yes 1:26+; Yes 5:16+.

Ende: Yes 6:1-13

Dalam kitab nabi² lainpun terdapatlah tjerita tentang panggilan nabi dan selajaknja ditaruh pada permulaan kitabnja. Kurang djelas mengapa si penghimpun nubuat² Jesaja menaruh panggilan nabinja disini. Mungkin Yes 6:1-12:6 dahulu suatu kumpulan tersendiri jang kemudian digandingkan dengan nubuat² lain.

Ref. Silang FULL: Yes 6:3 - Kudus, kudus // semesta alam // seluruh bumi // penuh kemuliaan-Nya

· Kudus, kudus: Kel 15:11; [Lihat FULL. Kel 15:11]

· semesta alam: Mazm 89:9

· seluruh bumi: Yes 11:9; 54:5; Mal 1:11

· penuh kemuliaan-Nya: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]; Bil 14:21; Mazm 72:19; Wahy 4:8

Defender (ID): Yes 6:3 - Suci, suci, suci

Pemberian atribut kesucian yang tiga kali lipat kepada Yang duduk di atas takhta menunjukkan tri- kesatuan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 6:3

Why 4:8

Ref. Silang TB: Yes 6:3

Why 4:8

Gill (ID): Yes 6:3 - Dan seorang berseru kepada yang lain dan berkata, suci, suci, suci adalah Tuhan semesta; seluruh bumi adalah penuh dengan kemuliaan-Nya.

Dan seorang berseru kepada yang lain,.... Ini menunjukkan keterbukaan pelayanan mereka, serta harmoni dan kesatuan dalam pelayanan itu; mereka saling menjawab, dan sepakat dengan apa yang mereka katakan; khotbah mereka tidak hanya iya dan tidak, 2Co 1:19,

dan berkata, suci, suci, suci adalah Tuhan semesta; ini mengungkapkan materi dari pelayanan Injil, berkaitan dengan kesucian Allah; semua doktrin Injil adalah murni dan suci, serta memiliki kecenderungan untuk mempromosikan kesucian hati dan kehidupan, dan sesuai dengan kesucian Allah, dan di dalamnya kesucian Allah dalam setiap dari Pribadi Ilahi dinyatakan; khususnya pelayanan Injil menegaskan bahwa ada satu Allah, yang adalah Tuhan semesta, dari angkatan di atas dan di bawah, dari malaikat dan manusia; bahwa ada tiga Pribadi dalam ketuhanan, Bapa, Anak, dan Roh; dan setiap dari ketiga ini mulia dalam kesucian; ada Bapa yang Kudus, dan Anak yang Kudus, dan Roh Kudus, dan kesucian mereka diperlihatkan dalam setiap doktrin kasih karunia: kesucian Bapa muncul dalam pilihan orang untuk hidup kekal, melalui pengudusan Roh; dalam perjanjian kasih karunia, yang menyediakan untuk kesucian orang yang terikat perjanjian; dan dalam pembenaran umat-Nya melalui Kristus, dan penebusan oleh-Nya, di mana kehormatan dari keadilan dan kesucian-Nya terjamin: kesucian Anak terlihat dalam inkarnasi dan kehidupan-Nya; dalam penebusan dari dosa oleh-Nya, dan dalam pemuasan akan dosa tersebut, dan pembenaran dari itu: dan kesucian Roh terlihat dalam doktrin kelahiran kembali dan pengudusan, yang ditujukan kepada-Nya.

Seluruh bumi adalah penuh dengan kemuliaan-Nya; seperti ketika Kristus tinggal di dalamnya, melakukan mukjizat-Nya, dan memperlihatkan kemuliaan-Nya, dan ketika Injil-Nya diberitakan di mana-mana oleh para rasul-Nya; dan seperti yang akan terjadi, lebih khususnya di hari-hari akhir, ketika bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan tentang Tuhan; ketika kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi milik-Nya, dan kerajaan-Nya akan ada di mana-mana, bahkan dari laut ke laut, dan dari sungai-sungai hingga ke ujung-ujung bumi; dan ini adalah apa yang dinyatakan oleh para pelayan Injil akan terjadi: atau "keberadaan seluruh bumi adalah kemuliaan-Nya" ^m; bumi adalah milik-Nya, dan semua yang ada di dalamnya, dan semuanya menyatakan kemuliaan-Nya; lihat Rev 4:8.