Teks -- Yesaya 52:5 (TB)

52:5 Tetapi sekarang, apakah lagi urusan-Ku di sini? demikianlah firman TUHAN. Umat-Ku sudah dirampas begitu saja. Mereka yang berkuasa atas dia memegahkan diri, demikianlah firman TUHAN, dan nama-Ku terus dihujat sepanjang hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:1-6 - KENAKANLAH KEKUATANMU SEPERTI PAKAIAN.

Nas : Yes 52:1-6

Yesaya memikirkan suatu saat ketika Allah akan mengembalikan umat-Nya yang terbuang karena nama-Nya dan ketika Yerusalem akan dibangun kembali.

Jerusalem: Yes 52:1-6

Kata-kata pembukaan bagian ini, Yes 52:1, sama dengan Yes 51:9. Tetapi sekarang nabi langsung berkata kepada Yerusalem.

Jerusalem: Yes 52:3-6

Bagian yang menurut penterjemah Indonesia berupa prosa ini oleh sementara ahli dianggap sebuah sisipan. Namun isi ayat-ayat ini memang sesuai dengan pikiran Deutero-yesaya.

Jerusalem: Yes 52:5 - apakah lagi urusanKu di sini

Dalam naskah Ibrani tertulis (huruf-huruf mati): siapa bagiKu di sini. Tetapi bagaimanapun juga maksud Yes 52:5-6 kurang jelas. Rupanya mau ditekankan bahwa keselamatan dengan percuma dikurniakan Tuhan. Umat sekali-kali tidak sampai memanfaatkan pencobaan dan tidak bertobat. Karena itulah penindas-penindas umat menjadi jaya dan nama Tuhan menjadi dihina, bdk Yes 48:11; Yeh 20:9,14; 36:25. Tetapi dengan menganugerahkan keselamatan secara percuma Tuhan akan membuat umat Israel bertobat dan menjamin kehormatan nama Tuhan, Yes 52:6.

Ende: Yes 52:5 - disini

ialah di Babel. Nama Jahwe dihina kaum kafir, oleh sebab mereka berkata Jahwe tidak mampu melepaskan umatNja.

Ref. Silang FULL: Yes 52:5 - terus dihujat

· terus dihujat: Yes 37:23; [Lihat FULL. Yes 37:23]; Rom 2:24%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 52:5

Rm 2:24

Ref. Silang TB: Yes 52:5

Rm 2:24

Gill (ID): Yes 52:5 - Sekarang, oleh karena itu, apa yang ada di sini, firman Tuhan, bahwa umatku diambil tanpa alasan // Mereka yang memerintah atas mereka menyebabkan mereka mengerang, firman Tuhan // dan namaku setiap hari terus-menerus dihujat.

Sekarang, oleh karena itu, apa yang ada di sini, firman Tuhan, bahwa umatku diambil tanpa alasan?.... Atau apa yang aku dapatkan dari hal itu, bahwa umatku diambil dan ditahan dalam penawanan tanpa sebab? Aku tidak mendapatkan keuntungan, tetapi mengalami kerugian, seperti yang terlihat kemudian; jadi mengapa aku harus diam, dan menunda pembebasan umatku lebih lama lagi? Tetapi seperti Aku telah membebaskan Israel dari Mesir, dan orang Yahudi dari Babilon, jadi Aku akan membebaskan umatku dari Babilon mistis, yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir.

Orang-orang yang memerintah atas mereka menyebabkan mereka mengerang, firman Tuhan; mereka yang telah membawa mereka sebagai tawanan, dan menjalankan kekuasaan tirani atas mereka, menyebabkan mereka mengerang di bawah ikatan dan perbudakan mereka, seperti orang Israel sebelumnya di Mesir; oleh karena itu Tuhan tergerak dengan kasih sayang kepada mereka, dan karena ia dan mereka tidak mendapatkan keuntungan, tetapi mengalami kerugian karena penawanan mereka, ia memutuskan untuk membebaskan mereka: atau itu dapat diartikan, "mereka menyebabkan para penguasanya mengerang" ⁱ, atau para penguasanya mengerang; bukan hanya rakyat biasa, tetapi juga para gubernur mereka, sipil dan gerejawi; jadi Aben Ezra menafsirkannya bukan tentang penguasa kafir, tetapi tentang orang-orang besar Israel:

dan namaku setiap hari terus-menerus dihujat; dengan mengaitkan luasnya kekuasaan dan otoritas mereka, kekuasaan dan penaklukan mereka, bukan kepada Tuhan, tetapi kepada berhala-berhala mereka, yang mereka sembah, kepada orang suci ini atau itu; membukakan mulut mereka dalam hujatan terhadap Tuhan, namanya dan kemahnya, dan umatnya, Wahyu 13:5. Targum adalah,

"dan selalu, sepanjang hari, karena penyembahan namaku, mereka memprovokasi."

Septuaginta adalah, "karena selalu namaku dihujat di antara bangsa-bangsa"; lihat Roma 2:24.