Teks -- Yesaya 52:1 (TB)

TUHAN menyelamatkan Sion

52:1 Terjagalah, terjagalah! Kenakanlah kekuatanmu seperti pakaian, hai Sion! Kenakanlah pakaian kehormatanmu, hai Yerusalem, kota yang kudus! Sebab tidak seorangpun yang tak bersunat atau yang najis akan masuk lagi ke dalammu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:1-6 - KENAKANLAH KEKUATANMU SEPERTI PAKAIAN.

Nas : Yes 52:1-6

Yesaya memikirkan suatu saat ketika Allah akan mengembalikan umat-Nya yang terbuang karena nama-Nya dan ketika Yerusalem akan dibangun kembali.

Jerusalem: Yes 52:1-6

Kata-kata pembukaan bagian ini, Yes 52:1, sama dengan Yes 51:9. Tetapi sekarang nabi langsung berkata kepada Yerusalem.

Ende: Yes 51:17--52:2

Meneruskan Yes 51:9-11 dan diteruskan lagi oleh Yes 52:7-12. Djadi Yes 51:9-11; 51:17-52:2 dan Yes 52:7-12 merupakan satu lagu keselamatan.

Ref. Silang FULL: Yes 52:1 - Terjagalah, terjagalah // Kenakanlah kekuatanmu // pakaian kehormatanmu // yang kudus // tak bersunat // yang najis // masuk lagi

· Terjagalah, terjagalah: Yes 51:17; [Lihat FULL. Yes 51:17]

· Kenakanlah kekuatanmu: 1Sam 2:4; [Lihat FULL. 1Sam 2:4]; Yes 51:9; [Lihat FULL. Yes 51:9]

· pakaian kehormatanmu: Kel 28:2,40; Est 6:8; Mazm 110:3; Yes 49:18; 61:10; Za 3:4

· yang kudus: Neh 11:1; [Lihat FULL. Neh 11:1]; Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]; Mat 4:5; Wahy 21:2; [Lihat FULL. Wahy 21:2]

· tak bersunat: Kej 34:14; [Lihat FULL. Kej 34:14]

· yang najis: Yes 35:8; [Lihat FULL. Yes 35:8]

· masuk lagi: Yoel 3:17; Nah 1:15; Za 9:8; Wahy 21:27

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 52:1

Why 21:2, 27

Ref. Silang TB: Yes 52:1

Why 21:2, 27

Gill (ID): Yes 52:1 - Bangun, bangun, kenakan kekuatanmu, hai Zion // Kenakanlah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota yang kudus // sebab mulai sekarang tidak akan ada lagi yang masuk ke dalammu yang tidak disunat dan tidak bersih

Bangun, bangun, kenakan kekuatanmu, hai Zion,.... Aben Ezra mengatakan, semua penafsir setuju bahwa nubuat ini belum terpenuhi, dan memang demikian: dengan Zion dimaksudkan gereja di zaman Injil, di kemuliaan hari terakhir, yang dipanggil untuk bangun dari tidurnya; dan ini diulang untuk menunjukkan betapa dalamnya tidur yang menimpanya, bahaya yang dihadapinya karena itu, dan kegigihan pembicaranya, atau perhatian besar yang dimiliki Tuhan terhadapnya; dan inilah keadaan dan kasus gereja Kristus saat ini, dan nubuat ini berkaitan dengan zaman kita, dan apa yang akan datang. Ada rasa aman secara lahiriah yang umum, dan kesengapan spiritual yang telah menyita umat Allah; tidak adanya pengaktifan kasih karunia di antara mereka, setidaknya tidak yang hidup; kelesuan dalam menjalankan tugas; kepuasan dalam pelaksanaan yang bersifat eksternal; ketidakpedulian tentang penyebab Kristus, dan kekuatan agama; serta ketidakacuhan terhadap kebenaran dan ketetapan Injil, disiplin rumah Kristus, dan kehormatannya; yang mana musuh memanfaatkan keadaan ini, dan menabur benih benih ajaran dan ibadah yang salah; oleh karena itu, saatnya telah tiba untuk "bangun" dari tidur, dan "kenakan kekuatan", atau "berpakaian" ^e dengan itu, dan melakukan kehendak Tuhan, serta bekerja dan melawan musuh. Para orang kudus lemah dalam diri mereka sendiri, tetapi mereka memiliki kekuatan dalam Kristus, dan kepada-Nyalah mereka harus menunggu, kepada-Nyalah mereka harus memandang, dan kepada-Nyalah mereka harus menempatkan iman untuk itu; mereka harus mengenakan seluruh perlengkapan Allah, berpakaian dengannya, mengumpulkan keberanian, bangkitkan hati dan semangat yang baik, dan tidak takut pada kesulitan, bahaya, dan musuh.

Kenakanlah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota yang kudus; nama lain untuk gereja Injil, lihat Ibr 12:22, dan yang disebut "kota yang kudus"; merujuk pada zaman di hari terakhir, ketika kekudusan akan lebih tampak dan menguasai gereja-gereja; ketika para orang kudus akan diteguhkan dalam iman kudus mereka, dan lebih dekat menghadiri ketetapan kudus, dan berjalan dalam percakapan dan kesalehan yang kudus; dan terutama keadaan gereja New Jerusalem akan sesuai dengan nama ini, dan memang disebut demikian, Wahyu 21:2, dan ketika para orang kudus akan "memakai" "pakaiannya yang indah", seperti pada hari-hari kudus dan waktu-waktu suka cita; waktu duka mereka akan berakhir, dan semua tanda-tanda itu akan ditanggalkan; para saksi tidak akan lagi bernubuat dalam kain kabung; pernikahan Anak Domba akan datang; pengantin akan dipersiapkan, berpakaian dengan linen yang halus, bersih dan putih, kebenaran para orang kudus, pakaian keselamatan Kristus, dan jubah kebenarannya; yang adalah pakaian indah yang dimaksudkan di sini, yang melayani banyak hal, dan memenuhi semua tujuan pakaian; seperti menutupi ketelanjangan, melindungi dari cuaca buruk, menjaga kehangatan dan kenyamanan, memperindah dan menghias; dan indah adanya, karena semuanya terbuat dari satu bahan, besar dan panjang, murni dan tak bercacat, kaya dan mulia, dan membuat mereka yang memakainya menjadi indah; dan meskipun, sekali dipakai, mereka tidak akan pernah lepas lagi; namun terkadang orang kudus bersikap kurang dalam tindakan iman mereka untuk memakainya, untuk itu mereka diingatkan di sini; lihat Wahyu 19:7,

sebab mulai sekarang tidak akan ada lagi yang masuk ke dalammu yang tidak disunat dan tidak bersih; ini menunjukkan bahwa nubuat ini tidak dapat dipahami secara harfiah tentang Yerusalem, maupun tentang zaman penawanan Babel, dan pembebasan darinya, karena setelah itu yang tidak disunat dan yang tidak bersih memang masuk ke dalamnya, Antiochus Epiphanes, Pompey, dan orang Romawi; tetapi tentang Yerusalem mistis, gereja Kristus, di hari terakhir, pemerintahan spiritual Kristus; ketika para Gentiles, umat Katolik, yang dimaksud dengan yang tidak disunat dan yang tidak bersih, tidak akan lagi "datang melawan" mereka, sebagaimana kata-kata ^f dapat diterjemahkan, dan menganiaya mereka; dan ketika tidak akan ada lagi campuran antara umat Katolik dan Protestan, antara bidah dan ortodoks, antara hipokrit dan orang kudus; dan ketika akan sedikit atau tidak ada yang di bawah pengakuan tetapi akan memiliki kebenaran kasih karunia dalam diri mereka; ketika setiap pot dan bejana di Yerusalem akan menjadi kekudusan bagi Tuhan, dan orang-orang kafir akan musnah dari negeri itu, Zec 14:21, dan terutama hal ini akan benar dalam pemerintahan pribadi Kristus, dalam keadaan gereja New Jerusalem, ke dalamnya tidak ada yang akan masuk yang menajiskan, atau membuat kekejian, dan kebohongan, Wahyu 21:27.