Teks -- Yesaya 36:5 (TB)

36:5 Kaukira bahwa hanya ucapan bibir saja dapat merupakan rencana dan kekuatan untuk perang! Sekarang, kepada siapa engkau berharap, maka engkau memberontak terhadap aku?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 36:4-10 - JURU MINUMAN AGUNG

Nas : Yes 36:4-10

(versi Inggris NIV -- panglima mandala). Panglima mandala bala tentara Sanherib berusaha untuk melemahkan keyakinan umat itu kepada Tuhan dengan intimidasi, kebohongan, dan argumentasi bahwa Allah Yehuda tidak akan cukup kuat untuk melepaskan mereka (bd. 2Raj 19:6-13).

Jerusalem: Yes 36:1--39:8

Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Ende: Yes 36:1--39:8

Pasal² ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan² ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja² dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat²nja terlaksana djuga. Keterangan² jang perlu terdapat dalam tjatatan² Kitab radja².

Endetn: Yes 36:5 - anda

diperbaiki menurut 2Ra 18:20, beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "aku".

Ref. Silang FULL: Yes 36:5 - engkau memberontak

· engkau memberontak: 2Raj 18:7; [Lihat FULL. 2Raj 18:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 36:5 - Aku berkata, (katakanlah kamu,) tetapi itu hanyalah kata-kata yang sia-sia // Aku memiliki nasihat dan kekuatan untuk berperang // sekarang kepada siapa kamu percaya, sehingga kamu memberontak melawan aku

Aku berkata, (katakanlah kamu,) tetapi itu hanyalah kata-kata yang sia-sia,.... Atau, "kata dari bibir" ^f; yang berarti yang berikut ini, yang dia sarankan hanyalah buah dari bibirnya, bukan dari hatinya; atau adalah sia-sia dan bodoh, dan tanpa efek, serta tidak berarti apa-apa; jadi bagian pertama dari kata-kata adalah milik Hizkia, "Aku berkata (katakanlah kamu)"; dan yang terakhir, catatan Rabshakeh tentang mereka; meskipun bisa dipahami sebagai milik Hizkia, atau apa yang dia buat untuk diucapkan oleh Rabshakeh, sebagai dasar kepercayaan dirinya, yaitu, "kata dari bibir"; itu adalah, doa kepada Tuhan, seperti yang dijelaskan oleh Kimchi; atau kefasihan dalam menyampaikan pidato kepada tentaranya, dan mendorong mereka untuk berperang, salah satu dari keduanya yang dihina oleh Rabshakeh, serta apa yang mengikuti:

Aku memiliki nasihat dan kekuatan untuk berperang; seperti yang dia miliki; dia memiliki menteri yang bijaksana untuk berkonsultasi, dan mampu membuat rencana yang baik, serta strategi bijaksana, dan melaksanakannya, serta memotivasi orang; meskipun dia tidak menaruh kepercayaan pada hal-hal ini, seperti yang disarankan oleh Rabshakeh, 2Taw 32:3, kata-katanya dapat diterjemahkan; "tetapi nasihat dan kekuatan adalah untuk perang" ^g: apa artinya kata-kata bagi Tuhan, atau kefasihan dengan manusia? semua ini adalah kerja bibir, dan sedikit bermanfaat; kebijaksanaan dan nasihat untuk merumuskan rencana, serta kekuatan untuk melaksanakannya, adalah hal-hal yang diperlukan untuk melanjutkan perang dengan sukses, dan yang, diindikasikan, kurang pada Hizkia; dan oleh karena itu dia tidak memiliki apa pun untuk menjadi dasar kepercayaannya, di dalam dirinya sendiri, atau pada bangsanya:

sekarang kepada siapa kamu percaya, sehingga kamu memberontak melawan aku? yang tampaknya tidak dimilikinya, setelah membayar uang yang disepakati untuk penarikan tentaranya; tetapi ini adalah alasan untuk pengepungan Yerusalem.