Teks -- Yesaya 36:2 (TB)

36:2 Raja Asyur mengutus juru minuman agung dari Lakhis ke Yerusalem kepada raja Hizkia disertai suatu tentara yang besar. Ia mengambil tempat dekat saluran kolam atas di jalan raya pada Padang Tukang Penatu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 36:1--39:8

Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Ende: Yes 36:1--39:8

Pasal² ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan² ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja² dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat²nja terlaksana djuga. Keterangan² jang perlu terdapat dalam tjatatan² Kitab radja².

Ref. Silang FULL: Yes 36:2 - dari Lakhis // Tukang Penatu

· dari Lakhis: Yos 10:3; [Lihat FULL. Yos 10:3]

· Tukang Penatu: Yes 7:3; [Lihat FULL. Yes 7:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 36:2 - Dan raja Asyur mengirim Rabshakeh dari Lakis ke Yerusalem kepada Raja Hizkia dengan sebuah tentara besar // dan dia berdiri di tepi saluran kolam atas, di jalan lapangan pencucian.

Dan raja Asyur mengirim Rabshakeh dari Lakis ke Yerusalem kepada Raja Hizkia dengan sebuah tentara besar,.... Meskipun ia telah mengambil uang Hizkia untuk menarik pasukannya dari negerinya, ia tetap mengirimnya ke ibukotanya; bersamanya Rabshakeh, ia mengirim dua jenderal lainnya, Tartan dan Rabsaris, 2Raj 18:17 meskipun mereka tidak disebutkan, hanya Rabshakeh, karena dia adalah orang utama, bagaimanapun juga sebagai pembicara utama. Lakis adalah sebuah kota di suku Yehuda, Yos 15:39, yang sekarang sedang dikepung oleh Sennacherib, 2Taw 32:9. Pesan ini dikirim, kata Uskup Usher, tiga tahun setelah ekspedisi sebelumnya:

dan dia berdiri di tepi saluran kolam atas, di jalan lapangan pencucian; di mana mereka menjemur pakaian mereka, seperti yang dikatakan Targum, setelah mencucinya di kolam, tentang hal ini lihat Yes 7:3. Ben Melech menggambarkan kolam, saluran, dan jalan: kolam adalah sebuah parit, dibangun dengan batu dan kapur, di mana air hujan dikumpulkan, atau di mana mereka mengambil air dari mata air, dan air tersebut dikumpulkan ke dalam kolam ini; dan di kolam ini ada sebuah lubang, yang mereka tutup, sampai waktu yang mereka inginkan untuk mengambil air dari kolam: dan saluran adalah parit yang dekat dengan kolam, dan mereka membawa air dari kolam ke dalam saluran, ketika mereka memilih untuk minum, atau mencuci pakaian: jalan adalah jalan yang dipaving dengan batu, sehingga mereka bisa berjalan di atasnya di hari hujan; dan di sini mereka berdiri dan mencuci pakaian mereka di air saluran, dan di lapangan mereka menjemurnya di bawah sinar matahari. Kolam ini berada di luar kota, tetapi tepat di tepi dindingnya, yang menunjukkan keberanian berani Rabshakeh untuk mendekati begitu dekat, karena dia berada dalam jangkauan pendengaran para pria di atas tembok, Yes 36:12, Rabshakeh ini dianggap oleh penulis Yahudi sebagai seorang Yahudi yang murtad, karena dia berbicara dalam bahasa Yahudi; dan beberapa dari mereka, seperti yang dikatakan Jerome, menganggapnya sebagai anak Nabi Yesaya, tetapi tanpa dasar apapun, Procopius, dalam 2Raj 18:18, menganggap mungkin bahwa dia adalah seorang Ibrani, yang entah bagaimana melarikan diri dengan kehendaknya sendiri kepada orang Asyur, atau ditangkap oleh mereka.