Teks -- Yesaya 17:6 (TB)

17:6 Dari padanya akan tertinggal sisa untuk pemetikan susulan seperti pada waktu orang menjolok buah zaitun, tertinggal satu dua di sebelah pucuknya dan beberapa di dahan-dahannya, demikianlah firman TUHAN, Allah Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 17:1-6 - DAMSYIK TIDAK AKAN TETAP SEBAGAI KOTA.

Nas : Yes 17:1-6

Damsyik, ibu kota Aram (ayat Yes 17:3), akan dikalahkan. Efraim (yaitu Israel atau kerajaan utara) juga akan menderita karena persekutuannya dengan Damsyik melawan Asyur.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 17:5-6

Dengan dua perbandingan dikatakan betapa ketjilnja djumlah penduduk Damsjik jang masih tersisa setelah kebinasaannja. Kebanjakan penduduk terbunuh atau terbuang.

Lembah Refaim" letaknja dekat Jerusjalem di Juda.

Ref. Silang FULL: Yes 17:6 - akan tertinggal // orang menjolok

· akan tertinggal: Ul 4:27; [Lihat FULL. Ul 4:27]; Yes 10:19; [Lihat FULL. Yes 10:19]; Yes 24:13; [Lihat FULL. Yes 24:13]

· orang menjolok: Yes 17:11; Yes 27:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 17:6 - Namun anggur yang dipetik akan tersisa di dalamnya // seperti mengguncang pohon zaitun // dua atau tiga buah beri di atas dahan tertinggi // empat atau lima di cabang-cabangnya yang paling berbuah // demikian firman Tuhan Allah Israel.

Namun anggur yang dipetik akan tersisa di dalamnya,.... Di Efraim atau Yakub; artinya, di sepuluh suku, beberapa di antara mereka akan selamat, sisa-sisa akan diselamatkan; bisa dibandingkan, untuk sedikitnya jumlah mereka, dengan anggur yang dipetik setelah panen: meskipun Kimchi mengartikan ini tentang penduduk Yerusalem, yang jumlahnya sedikit, dibandingkan dengan sepuluh suku, yang jumlahnya banyak; dan Jarchi menjelaskan ini tentang Hizkia dan kelompoknya, di tengah Yerusalem, yang jumlahnya juga sedikit; dan mencatat, bahwa beberapa dari Rabbi mereka memahami ini tentang sedikitnya orang yang tersisa dari kerumunan tentara Sanherib, ketika mereka dihancurkan; tetapi makna pertama adalah yang terbaik: dan hal yang sama dinyatakan dengan perumpamaan lain,

seperti mengguncang pohon zaitun; dengan tangan, ketika buahnya matang; atau, "seperti memukul" ^q dengan tongkat; untuk menjatuhkan buah beri, ketika ada yang tersisa

dua atau tiga buah beri di atas dahan tertinggi: kata "amir" hanya digunakan di sini, dan di Yes 17:9 dan berarti, seperti yang dikatakan Kimchi, dahan atau cabang atas; dan demikian Aben Ezra mengartikannya, bagian tertinggi dari zaitun; dan mencatat, bahwa itu juga berarti dalam bahasa Kedar, atau bahasa Arab; di mana itu digunakan untuk raja, pangeran, kaisar, seseorang yang memiliki kekuasaan dan pemerintahan atas orang lain ^r; dan dari sini kata "amiral" atau "admiral" berasal: sekarang dua atau tiga buah zaitun, berada di dahan tertinggi, tersisa, karena mereka tidak dapat dijangkau oleh tangan pengumpul, maupun oleh tongkat pemukul. Kimchi menerapkan ini ke Yerusalem, yang merupakan bagian tertinggi dari tanah Israel; dan apa yang ada di dalamnya tidak dapat dijangkau oleh tangan raja Asyur:

empat atau lima di cabang-cabangnya yang paling berbuah; yang lolos dari pengumpul, pengguncang, atau pemukul, karena alasan yang sama. Peringkat ini sangat tepat digunakan, karena orang Israel sering dibandingkan dengan anggur, tanaman merambat, dan zaitun, Yes 5:1, Yer 11:16,

demikian firman Tuhan Allah Israel; ini ditambahkan untuk menegaskan apa yang dikatakan, dan untuk mengekspresikan kepastian dari hal itu; dan menunjukkan bahwa orang Israel yang dimaksud, kepada siapa Tuhan adalah Tuhan perjanjian. Targum menerapkan metafora ini sebagai berikut,

"jadi orang-orang yang benar akan ditinggalkan sendirian di dunia di antara kerajaan-kerajaan, demikian firman Tuhan Allah Israel."