Teks -- Yesaya 16:14 (TB)

16:14 Maka sekarang TUHAN berfirman: "Dalam tiga tahun, menurut masa kerja prajurit upahan, maka kemuliaan Moab, serta dengan keramaiannya yang besar, akan menjadi kehinaan, dan orang yang tertinggal akan sangat sedikit dan tiada berkuasa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 16:14 - yang tertinggal akan sangat sedikit

Bdk Yes 4:3+.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 16:13-14

Ajat ini memuat nubuat jang dibawakan Jesaja sesudah nubuat Yes 15:1-16:12, jang dengan ringkas diulang lagi satu tahun sebelum Moab diserbu Asjur.

Ende: Yes 16:14 - seturut tahun orang berkuli

Kurang djelas apa artinja. Mungkin genap tiga tahun. Seorang kuli tidak bekerdja lebih lama daripada diharuskan dan dibajar.

Ende: Yes 16:14 - kemuliaan Moab

adalah kekuasaan dan kemakmurannja.

Endetn: Yes 16:14 - sisanja

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "suatu sisa".

Ref. Silang FULL: Yes 16:14 - tiga tahun // masa kerja // masa kerja // menjadi kehinaan // tiada berkuasa

· tiga tahun: Yes 20:3; 37:30

· masa kerja: Im 25:50; [Lihat FULL. Im 25:50]

· masa kerja: Im 19:13; [Lihat FULL. Im 19:13]

· menjadi kehinaan: Yes 25:10; Yer 48:42

· tiada berkuasa: Yes 21:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 16:14

Yes 25:10-12, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yes 16:14 - Tetapi sekarang Tuhan telah berbicara // mengatakan, dalam waktu tiga tahun, seperti tahun seorang pekerja upahan // Dan kemuliaan Moab akan direndahkan bersama dengan segala jumlah besar // dan sisa akan sangat kecil dan lemah

Tetapi sekarang Tuhan telah berbicara,.... Sesuatu yang lain. Apa yang berikut adalah suatu nubuat yang berbeda dari yang sebelumnya, dan memiliki tanggal yang dilampirkan padanya, kapan itu harus dipenuhi: nubuat yang sebelumnya berkaitan dengan penghancuran total orang Moab oleh orang Babilonia, pada masa Nebukadnezar; tentang hal ini Yeremia, Yer 48:1 bernubuat, dengan bahasa yang hampir sama seperti Yesaya; dan Jarchi mengamati, bahwa penghancuran terakhir Moab dilakukan di tangan Nebukadnezar: tetapi ini bersifat lebih ringan, dan akan dicapai dalam waktu singkat, baik oleh Salmaneser, atau oleh Sanherib raja Asyur, atau Esarhaddon, putranya:

yang berkata, dalam waktu tiga tahun, seperti tahun seorang pekerja upahan; yaitu, tepat dan pasti tiga tahun, tidak lebih dan tidak kurang, tidak lebih cepat dan tidak lebih lambat; sebagaimana waktu yang disepakati oleh seorang pekerja upahan, secepat mungkin begitu waktu berakhir, yang sering dipikirkan dan dihitung dengan tepat, ia menuntut upah dan kebebasannya. Beberapa orang berpikir nubuat ini memiliki tanggal yang sama dengan yang sebelumnya, mengenai orang Filistin, yang terjadi pada tahun Raja Ahas mati, Yes 14:28 dan jadi diraihnya di tahun keempat Hizkia, ketika Salmaneser datang menyerang Samaria ^k, dan mengambil Moab dalam perjalanannya, 2Raj 18:9 yang lain berpendapat bahwa itu dinyatakan di tahun keempat Hizkia, ketika Asyur mengepung Samaria, dan setelah tiga tahun mengambilnya, kemudian kembali dan menyerang orang Moab; yang lain menempatkannya di tahun kesebelas Hizkia, dan menganggapnya dipenuhi di tahun ketempat belas oleh Sanherib, sekitar waktu yang sama ia datang dan mengambil kota-kota berbenteng Yehuda, dan mengepung Yerusalem, 2Raj 18:13 dan dengan ini sejalan dengan para penulis Yahudi ^l, yang kata-kata mereka adalah sebagai berikut,

"setelah itu, dan penetapannya, Sanherib raja Asyur datang ke Yehuda, 2Taw 32:1 dan pada saat yang sama mengirim Tartan ke Asdod, Yes 20:1 yang mengalahkan orang Ammon dan Moab, yang membantunya ketika ia mengepung Samaria selama tiga tahun, agar dapat dipenuhi apa yang dikatakan, Yes 16:14 pada saat yang sama raja Asyur mengirim Rabshakeh dari Lakis ke Yerusalem.''

Atas hal ini Kimchi mengamati, sebagai penafsiran frasa, "seperti tahun pekerja upahan",

"itu seolah-olah dikatakan, karena mereka membantu raja Asyur selama tiga tahun melawan Samaria, seolah-olah mereka telah disewa; oleh karena itu mereka jatuh di tangan-Nya, dan kemuliaan Moab adalah ringan di tangan raja Asyur.''

Tetapi ada yang mengatakan itu adalah tiga tahun setelah waktu ini; tetapi sangat mungkin itu masih lebih lambat, sekitar tahun kedelapan belas atau kesembilan belas Hizkia, seperti yang dipikirkan Gataker, yang dalam catatan-catatan di tempat ini telah mengumpulkan semua makna ini, dan membuat pengamatan-pengamatan tentangnya; dan jadi diraihnya dalam beberapa ekspedisi Esarhaddon, yang sangat melemahkan dan menghabiskan negara Moab, meskipun ia tidak menghancurkannya, dan yang merupakan jaminan dan tanda dari penghancuran total yang telah dinubuatkan sebelumnya. Noldius menerjemahkannya, "setelah tiga tahun"; dan demikian pula Grotius: itu adalah pada tahun pertama Hizkia, seperti yang dicatat oleh Noldius, bahwa ini dinyatakan; dan di tahun keempat pemerintahannya, Salmaneser datang melawan Samaria, dan dalam perjalanannya adalah awal dari penghancuran ini, dan hanya sebuah awal dari itu, seperti yang ia amati, tetapi jaminan dari penyelesaian oleh Nebukadnezar, yang terjadi jauh setelah tiga tahun ini dari Yesaya.

Dan kemuliaan Moab akan direndahkan bersama dengan segala jumlah besar; dari kota-kota dan desa-desa, dari penduduknya, dan dari kekayaan dan harta benda, hal-hal di mana Moab membanggakan dirinya, dan dianggap berat dan berharga; semua ini dianggap ringan oleh raja Asyur, yang merampok mereka, atau setidaknya sangat mengurangi mereka:

dan sisa akan sangat kecil dan lemah; atau, "tidak kuasa" atau "kuat"; mereka yang tidak dipotong oleh pasukan Asyur akan sangat sedikit, dan ini lemah dan tanpa kekuatan, terasing dari kota-kota mereka, dan dari kekayaan mereka; meskipun, seiring waktu, antara ini, dan pemenuhan nubuat sebelumnya, dan nabuat Yeremia, mereka pulih dan menjadi sangat banyak dan makmur.