Teks -- Yesaya 16:12 (TB)

16:12 Maka sekalipun Moab pergi beribadah dan bersusah payah di atas bukit pengorbanan dan masuk ke tempat kudusnya untuk berdoa, ia tidak akan mencapai apa-apa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 16:6-13 - KEANGKUHAN MOAB.

Nas : Yes 16:6-13

Sekalipun peperangan dan kebinasaan suatu saat akan berakhir

(lihat cat. --> Yes 16:4 sebelumnya),

[atau ref. Yes 16:4]

orang Moab pada zaman Yesaya akan menghadapi hukuman karena keangkuhan dan kelalaian mereka untuk mengakui Allah dan kebenaran-Nya.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 16:6-12

Lagu ratap ini melandjutkan Yes 15:1-9. Bagian ini sangat mirip Yer 48:29-33. Kebinasaan Moab adalah hukuman keangkuhan hati terhadap Juda.

Ende: Yes 16:12 - nampak lagi

sebab Yes 15:2-3 sudah menjindir ibadah sedemikian itu dikuil dewa (Kemosj) Moab.

Ref. Silang FULL: Yes 16:12 - bukit pengorbanan // tempat kudusnya // mencapai apa-apa

· bukit pengorbanan: 1Raj 11:7

· tempat kudusnya: Yes 15:2; [Lihat FULL. Yes 15:2]

· mencapai apa-apa: 1Raj 18:29; [Lihat FULL. 1Raj 18:29]; Mazm 115:4-7; Yes 44:17-18; 1Kor 8:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 16:12

Yes 25:10-12, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yes 16:12 - Dan akan terjadi, ketika terlihat bahwa Moab lelah di tempat tinggi // bahwa dia akan datang ke tempat sucinya untuk berdoa // tetapi dia tidak akan berhasil.

Dan akan terjadi, ketika terlihat bahwa Moab lelah di tempat tinggi,.... Dengan tangisan di sana, Isa 15:2 atau dengan pengorbanan yang sering, dan pergi dari satu tempat tinggi ke tempat lainnya, seperti yang dilakukan Balak raja Moab; dan dengan membandingkan tempat-tempat tersebut, tampaknya ini adalah cara orang Moab dalam kesengsaraan mereka, untuk mempersembahkan banyak pengorbanan di tempat yang berbeda; sekarang, ketika itu terlihat oleh orang lain, dan tampak bagi mereka sendiri bahwa mereka telah melelahkan diri mereka dengan sia-sia, dan semua teriakan dan pengorbanan mereka tidak ada artinya, maka mereka akan merasa malu, berhenti, dan beralih ke cara lain; meskipun Jarchi menafsirkan ini sebagai kelelahan mereka dalam bertempur di tempat-tempat tinggi menara mereka, yang ketika diperhatikan, mereka akan mengambil jalan lain dan kembali ke ibadah:

bahwa dia akan datang ke tempat sucinya untuk berdoa; ke kuil Chemosh, dan berdoa kepada dewa itu untuk membantunya, 1Raj 11:7,

tetapi dia tidak akan berhasil; doanya akan sia-sia; permohonannya tidak akan membuahkan hasil, dan tanpa sukses; atau "dia tidak bisa", yaitu, dewa-nya tidak dapat membantunya. Jadi Kimchi menafsirkan tempat sucinya sebagai rumah Tuhan-nya; dan Targum, sebagai rumah sesembahan-nya; namun karena rumah atau kuil sebuah berhala tidak pernah disebut sebagai tempat suci, bisa jadi ini dimaksudkan untuk tempat suci Tuhan, kuil di Yerusalem; dan maknanya adalah, bahwa ketika Moab melihat bahwa doanya dan pengorbanannya kepada berhala sia-sia, dan dia telah melelahkan dirinya dengan superstisi dan penyembahan berhala, tanpa mendapatkan jalan keluar, dia akan berpikir dan mengungkapkan keinginannya untuk pergi ke kuil Yerusalem, dan berdoa kepada Tuhan Israel; tetapi dia tidak akan dapat melakukannya, karena musuh; dan seandainya dia bisa sampai ke sana, dia tidak akan berhasil di hadapan Tuhan, karena keputusan telah ditetapkan, yang tidak dapat dibatalkan, seperti yang akan dijelaskan. Ben Melech menafsirkan ini sebagai istana raja.