Teks -- Yesaya 16:10 (TB)

16:10 Telah lenyap sukaria dan sorak-sorak dari kebun buah-buahan; telah menghilang dari kebun-kebun anggur tempik sorak dan sorak-sorai; tiada pengirik anggur di tempat pemerasan, pekik mereka sudah berhenti.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 16:6-13 - KEANGKUHAN MOAB.

Nas : Yes 16:6-13

Sekalipun peperangan dan kebinasaan suatu saat akan berakhir

(lihat cat. --> Yes 16:4 sebelumnya),

[atau ref. Yes 16:4]

orang Moab pada zaman Yesaya akan menghadapi hukuman karena keangkuhan dan kelalaian mereka untuk mengakui Allah dan kebenaran-Nya.

Full Life: Yes 16:10 - TIADA PENGIRIK ANGGUR DI TEMPAT PEMERASAN.

Nas : Yes 16:10

Di sini, sari buah anggur segar yang belum difermentasi dan masih dalam tempat pemerasan disebut "anggur" (Ibr. _yayin_), sebagaimana halnya di tempat lain dalam PL

(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Istilah padanan dalam bahasa Yunani untuk _yayin_ ialah _oinos_

(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1);

dan

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2)).

BIS: Yes 16:10 - Aku sudah menghentikan sorak gembira mereka

Menurut naskah Ibrani: Aku sudah menghentikan sorak gembira mereka. Menurut sebuah terjemahan kuno: sorak gembira mereka sudah berhenti.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 16:10 - sudah berhenti

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: kuhentikan (nabi yang berbicara atas nama Tuhan).

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 16:6-12

Lagu ratap ini melandjutkan Yes 15:1-9. Bagian ini sangat mirip Yer 48:29-33. Kebinasaan Moab adalah hukuman keangkuhan hati terhadap Juda.

Ende: Yes 16:10-11

Kegembiraan dan sukatjita jang menjertai petikan buah anggur berhenti, sebab semua dirusakkan musuh.

Ende: Yes 16:10 - Kuhentikan

nabi berbitjara atas nama Jahwe.

Ref. Silang FULL: Yes 16:10 - dari kebun // dan sorak-sorai // tiada pengirik // tempat pemerasan

· dari kebun: Yes 24:7-8

· dan sorak-sorai: Yer 25:30

· tiada pengirik: Hak 9:27; [Lihat FULL. Hak 9:27]

· tempat pemerasan: Ayub 24:11; [Lihat FULL. Ayub 24:11]; Yes 5:2; [Lihat FULL. Yes 5:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 16:10

Yes 25:10-12, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yes 16:10 - Dan sukacita diambil, dan kegembiraan dari ladang yang melimpah // dan di kebun anggur tidak akan ada nyanyian // para pemijak tidak akan memeras anggur di penggilingan mereka // saya telah menghentikan teriakan panen mereka.

Dan sukacita diambil, dan kegembiraan dari ladang yang melimpah,.... Atau "dikumpulkan" ^h, meskipun panen mereka tidak ada; semua penyebab sukacita dan kebahagiaan diambil; ladang yang melimpah dijarah, diinjak-injak, dan dihancurkan oleh musuh, dan ditinggalkan tandus tanpa ada yang mengolahnya:

dan di kebun anggur tidak akan ada nyanyian; seperti biasanya oleh pria yang mengumpulkan anggur, dan memijak penggilingan anggur; tetapi sekarang tidak akan ada pria di kebun anggur, tidak ada anggur untuk dikumpulkan atau dipijak, seperti yang berikut:

para pemijak tidak akan memeras anggur di penggilingan mereka; cara di masa itu dan di negara itu adalah bagi pria untuk memijak anggur, dan mengeluarkan anggur dari mereka, dengan kaki mereka, dalam bak atau wadah, dan bukan dalam penggilingan dengan sekrup dan bobot, seperti sekarang:

Saya telah menghentikan teriakan panen mereka; dengan membiarkan musuh masuk di antara mereka, yang telah merusak panen mereka, dan dengan demikian mencegah teriakan mereka, dan merusak lagu mereka.