Teks -- Kidung Agung 4:14 (TB)

4:14 narwastu dan kunyit, tebu dan kayu manis dengan segala macam pohon kemenyan, mur dan gaharu, beserta pelbagai rempah yang terpilih.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 4:14 - KUNYIT.

Nas : Kid 4:14

Kunyit adalah tanaman dengan bunga berwarna ungu yang memberikan bahan celupan kuning; dari kunyit dibuat juga minyak wangi dengan mencampurnya bersama minyak zaitun.

Full Life: Kid 4:14 - TEBU ... GAHARU.

Nas : Kid 4:14

Tebu adalah rempah berbau harum; gaharu adalah kayu berbau harum dari Bangladesh dan RRC.

Jerusalem: Kid 3:6--5:1

Bagian ini merupakan syair yang ketiga. Kid 3:6-11 diucapkan pesajak sendiri; Kid 4:1-15 diletakkan di mulut mempelai laki-laki; Kid 4:16 diucapkan mempelai perempuan; itu lalu ditanggapi mempelai laki-laki, Kid 5:1. Bagian pertama, Kid 3:6-11, tidak berkata-kata tentang cinta. Pesajak menggambarkan sebuah arak-arakan kerajaan, Kid 3:6-10, dan mengajak "puteri-puteri Sion" agar datang menonton, Kid 3:10-11. Dalam 1Ma 9:37-39 diceriterakan tentang suatu arak-arakan yang menjemput mempelai perempuan. Hingga dewasa ini arak-arakan semacam itu termasuk ke dalam upacara pernikahan pada orang Arab di negeri Siria dan Palestina. Adat itu memang amat tua sekali, Maz 45:15-16.

Ende: Kid 3:6--5:1

Sebagian dari Israil sudah pulang dari pembuangan dipimpin oleh Tuhan sendiri (tiang asap)(Kid 3:6). Karena itu Israil berharap sekarang sudah tiba masa Al Masih, jang laksana Sulaiman akan membawa perdamaian. Al Masih, jang diwakili oleh pemimpin kaum pembuangan, diantarkan ke Jerusjalem (Kid 3:7-10) dan Israil (puteri² Sion) dengan meriah menjambutnja dan melantiknja sebagai radja (Kid 3:11). Lalu Tuhan menjatakan tjintaNja kepada umatNja (Kid 4:1-5) dan berdjandji Ia lekas akan menolong dan akan memberi kelimpahan tjintakasihNja dinegeri Palestina (gunung kemenjan, bukti setanggi) (Kid 4:6-7). Maka sisa² Israil lainpun harus pulang dari pembuangannja disebelah utara (Libanon, Amana, Sanir, Hermon) (Kid 4:8). Lalu dilukiskan tjinta Tuhan dan kebahagiaan Israil kelak, bila sudah pulang seluruhnja (anggur, air susu, madu)(Kid 4:9-11). Israil itu akan mendjadi milik Tuhan se-mata² (taman terkantjing, pantjaran air termeterai), tertutup untuk semua orang lain dan tuhusetia kepada mempelainja (Kid 4:12-15). Israil pun mau pulang ke Palestina (taman) dan ingin mendjadi milik Tuhan se-mata² (Kid 4:16). Maka itu Tuhan akan datang untuk membawa kebahagiaan dan menikmati tjintakasih jang mesra dengan mempelaiNja (para kawan=orang² Israil) (Kid 5:1)

Ref. Silang FULL: Kid 4:14 - kayu manis // kemenyan, mur // dan gaharu // pelbagai rempah

· kayu manis: Kel 30:23; [Lihat FULL. Kel 30:23]

· kemenyan, mur: Kid 3:6; [Lihat FULL. Kid 3:6]

· dan gaharu: Bil 24:6; [Lihat FULL. Bil 24:6]

· pelbagai rempah: Kid 1:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 4:14 - Spikenard dan saffron // calamus dan kayu manis, dengan semua pohon kemenyan // myrrh dan lidah buaya, dengan semua rempah terpenting

Spikenard dan saffron,.... Yang pertama adalah jenis nard yang terbaik, dan oleh karena itu disebut dan diulang, di mana para santo dapat dibandingkan, karena karunia Roh di dalam diri mereka; yang, ketika diterapkan, memberikan aroma manis, dan sangat menyenangkan bagi Kristus; lihat Son 1:12; dan yang terakhir, menurut Schindler ^s, tampaknya telah dibaca "carcos", sama dengan "crocus", dan merupakan tanaman yang dikenal baik oleh kita karena sifatnya yang menyemangati; dan namanya berasal dari bahasa Arab, "zaffran", karena warna kuning atau emasnya; tetapi "crocus", berasal dari "Corycus" ^t, sebuah gunung di Kilikia, tempat tumbuhnya; itu sebenarnya tergabung dengan spikenard, karena dirinya sendiri adalah "spica", dan kadang-kadang disebut "spica Cilissa" ^u. Selanjutnya mengikuti

calamus dan kayu manis, dengan semua pohon kemenyan; "calamus" adalah tebu manis dalam Isa 43:24; "kayu manis" adalah kulit atau kulit pohon; keduanya tumbuh di India ^w dan di Arab ^x; juga pohon "kemenyan", yang hanya ada di Arab; oleh karena itu salah satu daerah Arab disebut "thurifera" ^y, karena mereka tidak tumbuh di seluruh Arab: dua yang pertama adalah bahan dalam minyak urapan suci, dan yang terakhir dalam parfum suci, Exo 30:23;

myrrh dan lidah buaya, dengan semua rempah terpenting; kebun Salomo mungkin dilengkapi dengan semua ini; dan dengan pohon, tanaman, dan rempah di atas, dari Arabia Felix, di mana, seperti yang dikatakan Appianus ^z, "kassia" tumbuh di tempat yang becek; myrrh dan kemenyan diambil dari pohon, kayu manis dari semak-semak, dan padang mereka secara alami memproduksi nard; oleh karena itu disebut "aromatifera", negara rempah ^a: myrrh juga merupakan bahan dalam minyak urapan; dan lidah buaya, menurut Targum, sama dengan lign aloes; lihat Num 24:6; bukan herba yang memiliki getah yang sangat pahit, tetapi pohon yang memiliki aroma manis, yang membedakan Isidorus ^b, dan adalah apa yang dimaksud dalam Psa 45:8; dan keduanya memiliki bau yang sangat harum. Kini semua pohon, tanaman, dan rempah ini, benar-benar melambangkan jiwa-jiwa yang sangat berharga, yang memiliki karunia Roh; dapat dibandingkan dengan mereka untuk nilai dan keunggulan mereka, aroma manis mereka, dan sifat menyegarkan dan menyegarkan dari mereka; yang membuat subjek dari karunia ini sangat disukai oleh Kristus, dan satu sama lain. Betapa indahnya taman gereja yang ditanam seperti ini!