Teks -- Amsal 31:11 (TB)

31:11 Hati suaminya percaya kepadanya, suaminya tidak akan kekurangan keuntungan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 31:10-31 - ISTRI YANG CAKAP.

Nas : Ams 31:10-31

Ayat-ayat ini melukiskan istri dan ibu yang ideal. Seluruh hidupnya berkisar pada ketakutan yang menghormat kepada Allah (ayat Ams 31:30), belas kasihan bagi mereka yang mengalami kekurangan (ayat Ams 31:19-20), serta kesetiaan dan kasih kepada keluarga mereka (ayat Ams 31:27). Semua cita-cita yang diajukan di sini mungkin tidak akan digenapi dalam seorang istri atau ibu, tetapi setiap istri bisa berusaha untuk melayani Allah, keluarga, dan sesamanya dengan kemampuan dan sumber-sumber daya yang diberikan Allah kepadanya

(lihat cat. --> Ef 5:22;

lihat cat. --> 1Tim 2:15).

[atau ref. Ef 5:22; 1Tim 2:15]

Ref. Silang FULL: Ams 31:11 - Hati suaminya // kekurangan keuntungan

· Hati suaminya: Kej 2:18; [Lihat FULL. Kej 2:18]

· kekurangan keuntungan: Ams 12:4; [Lihat FULL. Ams 12:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 31:11 - Hati suaminya dengan aman percaya kepadanya // sehingga dia tidak akan membutuhkan jarahan.

Hati suaminya dengan aman percaya kepadanya,.... Kristus, Penciptanya, adalah suaminya, yang telah memintanya untuk menikah, dan telah menjadikannya tunangannya dalam kebenaran; dan tentang cinta sucinya, serta keterikatan yang tidak dapat dilanggar kepada-Nya, Dia sepenuhnya puas, begitu juga dengan kesetiaannya dalam menjaga apa yang Dia percayakan kepadanya; Dia mempercayakan Injil dan perintah-Nya kepadanya, yang dengan setia dijaganya dan diawasi; dan dengan anak-anak-Nya yang lahir dari dirinya, yang dirawat di sisinya, kepadanya Dia memberikan air susu dari perintah-perintah, menggendong mereka di sisinya, dan mengayunkan mereka di lututnya, seperti yang dilakukan seorang ibu yang lembut dan penuh perhatian, Isa 60:4;

sehingga dia tidak akan membutuhkan jarahan; dia tidak akan pernah kekurangan apapun; melalui firman yang diberitakan di dalam dirinya, mangsa dan jarahan akan diambil dari tangan para yang perkasa, dan dia akan membagi jarahan dengan mereka; atau memiliki jiwa yang direbut dari tangan Setan, dan diterjemahkan ke dalam kerajaannya, Isa 53:12. Versi Septuaginta memahaminya tentang wanita yang baik, dan bukan tentang suaminya; "yang seperti dia tidak akan kekurangan jarahan yang baik"; kini, mangsa atau jarahan kadang kala berarti makanan, seperti dalam Psa 111:5; dan demikianlah Jarchi mengartikan di sini; dan kemudian maknanya adalah, dia tidak akan kekurangan bahan rohani; dia akan memiliki banyak dari suaminya, yang menaruh kepercayaan sedemikian terhadapnya; atau tidak akan kekurangan harta yang berharga, seperti versi Arab, yang juga memahaminya tentang dirinya; seperti firman dan perintah-perintah, dan khususnya janji-janji yang berharga, yang lebih membuat gembira daripada jarahan yang besar, Psa 119:162; dan demikianlah Ambrose mengartikan ^y itu tentang gereja, yang tidak memerlukan jarahan karena dia melimpah dengan semuanya, bahkan dengan jarahan dari dunia, dan dari iblis.