Teks -- Amsal 27:7 (TB)

27:7 Orang yang kenyang menginjak-injak madu, tetapi bagi orang yang lapar segala yang pahit dirasakan manis.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 27:7 - Jiwa yang kenyang membenci sarang madu // tetapi bagi jiwa yang lapar setiap hal pahit terasa manis.

Jiwa yang kenyang membenci sarang madu,.... Atau "menginjak-injak"nya ^a, seperti yang dimaksudkan oleh kata tersebut, dan sebagian besar versi menerjemahkannya, mengekspresikan penghinaan dan kebencian; hal ini sesuai dengan posisi sarang madu, yang biasanya ada di pohon dan batu di Palestina: dan bisa jatuh dari sana, lalu diinjak-injak oleh para pejalan kaki; terutama oleh mereka yang digambarkan di sini, yang nafsunya telah kenyang dengan makanan yang lezat, dan perut mereka menolak makanan yang paling enak sekalipun. Jarchi menginterpretasikan ini sebagai seseorang yang tidak mempunyai keinginan terhadap ajaran hukum; dan karenanya, pengertian tersebut tidak dihargainya; sedangkan, bagi mereka yang menginginkannya, bahkan hal-hal yang datang kepadanya dengan kepahitan dan kerja keras terasa manis. Namun, ini bisa lebih baik diterapkan kepada seorang pria yang mandiri, yang penuh dengan dirinya sendiri: dengan kebijaksanaan dan pengetahuannya tentang hal-hal ilahi; dengan kekuatannya, dan kekuasaan kehendak bebasnya; dengan kesucian, kebajikan, dan kebenarannya; yang membenci Injil, yang sebanding dengan sarang madu karena manisnya; lihat Ams 16:24; yang tidak sesuai dengan seleranya, dan terasa hambar seperti putih telur baginya; dan sebagai sesuatu yang bertentangan dengannya, yang membuatnya terlihat seperti orang bodoh, menghancurkan semua kebaikannya, menguras ciptanya dari kebenarannya, dan mengecualikan kebanggaan;

tetapi bagi jiwa yang lapar setiap hal pahit terasa manis; yakni yang sedang kekurangan, memiliki nafsu untuk itu; apapun, meskipun terasa rendah dan tidak enak bagi orang lain, terasa manis bagi seseorang seperti itu; seperti roti jelai bagi Artaxerxes raja Persia, dan roti dari bran bagi Ptolemaios Lagus raja Mesir, ketika dalam kesulitan makanan ^b: Seneca berkata ^c, lapar akan membuat roti yang buruk menjadi makanan yang baik. Begitu juga Injil, dan setiap ajarannya, bagi seorang pendosa yang peka; yang sedang kekurangan, dan menyadari kebutuhannya, serta memiliki keinginan terhadap hal-hal spiritual yang diciptakan dalam dirinya; yang lapar dan haus akan firman dan ketetapan; akan Kristus, roti kehidupan; akan berkat-berkat kasih karunia di dalamnya; khususnya setelah pengampunan dosa, dan kebenaran yang membenarkan serta keselamatan oleh-Nya; dan setelah lebih banyak pengetahuan tentang-Nya, dan persekutuan dengan-Nya. Sekarang, meskipun tidak ada yang pahit dalam Injil, secara tepat, seperti dalam hukum; namun, apa yang pahit bagi orang lain, dan telah pahit bagi orang-orang di atas, sekarang terasa manis, dan hal-hal yang tidak menyenangkan bagi daging; seperti penolakan terhadap diri yang berdosa, sipil, dan benar, yang diajarkan Injil; dan bahkan yang paling dianggap remeh oleh manusia; seperti pemberitaan salib, atau ajaran keselamatan oleh Kristus yang disalibkan; ajaran tentang kasih karunia pemilihan, kebenaran yang diterapkan, kepuasan Kristus, dan sebagainya. Betapa manisnya ini bagi jiwa yang lapar! dan bahkan meskipun disertai penderitaan pahit, cemoohan, makian, dan penganiayaan dari manusia; seperti domba paskah, yang menjadi tipe Kristus, dimakan dengan rempah pahit. Ini juga bisa diterapkan pada pendengaran firman; di mana dan saat ada banyak sarana, orang menjadi bosan dengan firman, merasa sakit karenanya, dan kelebihan dari itu serta membencinya; atau, bagaimanapun, sangat penasaran dan pilih-pilih, dan tidak bisa puas dengan pemberitaan yang sederhana, tetapi harus memiliki sesuatu yang sesuai dengan selera mereka, disajikan dengan cara yang sangat elegan: tetapi ketika firman Tuhan sangat berharga atau jarang, dan di mana ada sedikit kesempatan untuk mendengarnya, jiwa-jiwa yang peka, yang memiliki nafsu spiritual, merasa senang karenanya; dan itu terasa manis bagi mereka, meskipun tidak disajikan dengan cara yang mewah dan meskipun disampaikan kepada mereka dengan cara yang sederhana.