Teks -- Amsal 22:28 (TB)

22:28 Jangan engkau memindahkan batas tanah yang lama, yang ditetapkan oleh nenek moyangmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ams 22:28 - batas tanah

· batas tanah: Ul 19:14; [Lihat FULL. Ul 19:14]

Defender (ID): Ams 22:28 - tanda batas kuno

Tanah-tanah tersebut awalnya dibagi oleh Tuhan (Kej 10:32) ketika Ia "menetapkan batas-batas bangsa-bangsa" (Ul 32:8). "Bumi adalah milik Tuhan" (Mzm 24:1), dan Dia dapat memberikan serta mentransfer tanah-tanah sesuai dengan kehendak-Nya (Kis 17:26). Batas-batas yang diberikan oleh Tuhan ini harus dihormati (Ams 23:10; Ul 19:14; Ul 27:17).

Defender (ID): Ams 22:28 - nenek moyangmu

Ada juga aplikasi spiritual yang penting dalam ayat ini. "Batas tanah" mungkin merupakan standar spiritual yang ditetapkan oleh nenek moyang spiritual kita, yang memuliakan Tuhan dan diberkati oleh-Nya. Selalu ada kecenderungan bagi setiap generasi baru untuk mencoba memodernisasi cara-cara yang dilakukan oleh para bapak mereka dan, mengingat hukum universal tentang kerusakan, ini sering kali merupakan kesalahan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 22:28 - Janganlah menghapus batasan kuno yang telah ditetapkan oleh nenek moyangmu.

Janganlah menghapus batasan kuno yang telah ditetapkan oleh nenek moyangmu. Atau, "batasan kuno" atau "perbatasan" ⁿ; dengan mana tanah, harta, dan warisan, ditandai, dibatasi, dan dibedakan; yang ditetapkan oleh nenek moyang dengan kesepakatan bersama tetangga mereka; yang jika dihapus adalah bertentangan dengan hukum, dan ada kutukan yang diucapkan terhadap mereka yang melakukannya, Ulangan 19:14; dan selalu dianggap sebagai kejahatan yang sangat besar di masa awal; Lihat Gill pada Ayub 24:2. Ini adalah hal yang sangat sakral di kalangan Romawi, sehingga mereka memiliki dewa yang mengawasi batasan tersebut, dan mendapatkan namanya dari situ. Beberapa menerapkan ini, dalam arti politik, pada hukum-hukum yang sudah ada lama, dan adat kebiasaan yang telah berlangsung lama; dan yang lainnya menafsirkannya, dalam arti teologis, mengenai doktrin dan praktik yang ditetapkan oleh para bapak gereja; yang, jika dipahami hanya tentang Kristus dan para rasul-Nya, akan diterima; tetapi jika tentang para bapak gereja kuno yang mengikutinya, itu tidak seharusnya diterima; karena mereka hanyalah manusia yang bisa keliru, dan bersalah atas banyak kesalahan dan kekeliruan, baik dalam doktrin maupun praktik.