Teks -- Amsal 2:7 (TB)

2:7 Ia menyediakan pertolongan bagi orang yang jujur, menjadi perisai bagi orang yang tidak bercela lakunya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ams 2:5-8

Kebidjaksanaan itu bukan suatu ilmu-pengetahuan, melainkan agama dan takwa sedjati.

Ref. Silang FULL: Ams 2:7 - menjadi perisai // tidak bercela

· menjadi perisai: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]; Ams 30:5-6

· tidak bercela: Kej 6:9; [Lihat FULL. Kej 6:9]; Mazm 84:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 2:7 - Ia menyimpan hikmat yang benar bagi orang-orang benar; ia adalah perisai bagi mereka yang hidup dengan benar.

Ia menyimpan hikmat yang benar bagi orang-orang benar,.... Untuk memberikannya kepada mereka yang mencarinya; yang merupakan dorongan lain untuk mencarinya. Dengan "hikmat yang benar" dapat dimaksudkan, bukan hukum, seperti yang dikemukakan oleh Kimchi dan Ben Melech; disebut demikian, karena itu bertahan selamanya, ketika semua makhluk cacat dan tidak ada artinya; tetapi Injil, yang merupakan ajaran yang benar, murni dan tidak korup; hikmat yang sejati dan nyata, bertentangan dengan yang hanya tampak sebagai hikmat, dan merupakan ilmu yang salah disebut; dan ini tersembunyi dalam Tuhan, dalam Kristus, dan disimpan sebagai harta dalam Kitab Suci yang suci: atau bisa juga merupakan kasih karunia Tuhan yang benar, berbeda dari yang palsu; dan adalah kebaikan-Nya, yang telah disimpan dalam hati-Nya, dan dalam perjanjian kasih karunia-Nya; serta kelimpahan kasih karunia yang telah disimpan di dalam Kristus untuk mereka Mazmur 31:19; atau kemuliaan dan kebahagiaan yang abadi. Kata yang digunakan di sini berarti "esensi", "substansi" ^o; yaitu apa yang benar-benar ada, dan solid serta substansial; dan demikianlah kemuliaan dunia lain, mahkota kebenaran, harapan yang disimpan di surga, dan warisan yang disimpan di sana, Kol 1:5. Ini adalah hal-hal yang nyata, meskipun tidak terlihat, dan kaya serta berharga; dan memiliki substansi dan kekokohan, berlawanan dengan kekayaan duniawi, yang merupakan tampilan sia-sia, dan adalah hal-hal yang tidak ada, dan setidaknya bersifat sementara dan akan lenyap; tetapi ini adalah substansi yang abadi, Amsal 8:21. Septuaginta menerjemahkannya sebagai "keselamatan", dan Targum dengan sebuah kata yang berarti "kemuliaan" dan "kehormatan"; semua ini dapat dipahami dengan baik sebagai kehidupan abadi yang disimpan dan disediakan "bagi orang-orang benar": bukan untuk mereka yang hanya tampak demikian dan dalam imajinasi, tetapi untuk mereka yang benar-benar dan sesungguhnya demikian; bukan untuk mereka yang secara hukum, tetapi secara injili benar; atau bukan untuk mereka yang mencari kebenaran melalui hukum, tetapi melalui iman kepada Kristus; bagi mereka yang dijadikan benar oleh kebenaran Kristus yang diberikan kepada mereka, dan dengan iman menerimanya, serta mengandalkannya sebagai kebenaran mereka; dan sebagai konsekuensi dari ini hidup dengan bijaksana dan benar: hanya bagi mereka kehidupan abadi disiapkan; mereka hanya memiliki hak untuk itu, dan kelayakan untuk itu, dan akan menikmatinya;

Ia adalah perisai bagi mereka yang hidup dengan benar; yang tulus dalam perilakunya di hadapan Tuhan dan manusia; yang hidup menurut aturan firman ilahi; yang berjalan dengan iman kepada Kristus, dan terus hidup di dalam-Nya seperti yang mereka terima; dan terus hidup dengan iman pada kebenaran-Nya, yang adalah berjalan dalam kebenaran-Nya, sampai mereka bersama-Nya selamanya di surga. Bagi mereka, Tuhan adalah "perisai" atau pelindung; Ia melindungi mereka dengan "perisai iman", yaitu Anak-Nya sendiri, kebenaran-Nya yang berdasarkan darah, dan pengorbanan-Nya; yang mana iman itu mengandalkan dan menggunakannya sebagai perisai terhadap anak panah berapi-setan; dan memberikan kepada mereka "perisai keselamatan" yang melindungi mereka dari dosa dan kemarahan serta setiap musuh; dan mengelilingi mereka dengan "rahmat-Nya", sebagai "perisai", yang tidak berubah dan tidak dapat diubah; dan menjaga mereka dengan kuasa-Nya melalui iman hingga keselamatan, Efesus 6:16; bandingkan ini dengan Kejadian 15:1, Mazmur 3:3. Beberapa ^p membaca kata-kata ini dengan cara aposisi, dan memahaminya sebagai hikmat yang benar; bahwa itu adalah perisai bagi orang-orang yang digambarkan di sini; lihat Pengkhotbah 7:12.