Teks -- Amsal 12:10 (TB)

12:10 Orang benar memperhatikan hidup hewannya, tetapi belas kasihan orang fasik itu kejam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 12:10 - ORANG BENAR MEMPERHATIKAN HIDUP HEWANNYA.

Nas : Ams 12:10

Cara Allah untuk hidup benar mencakup bersikap baik bahkan kepada binatang. Binatang bermanfaat bagi manusia untuk persahabatan, kerja, dan makanan, dan mereka tidak boleh dianiaya atau dimanfaatkan dengan cara kejam (Kej 1:28; 9:3; 24:32; Ul 25:4).

Ref. Silang FULL: Ams 12:10 - hidup hewannya

· hidup hewannya: Bil 22:29; [Lihat FULL. Bil 22:29]

Defender (ID): Ams 12:10 - kehidupan hewan peliharaannya

Ketika Tuhan menempatkan hewan di bawah dominasi manusia (Kej 1:26-28), ini adalah suatu pengelolaan, bukan izin untuk berbuat kejam. Tuhan memiliki tujuan untuk setiap makhluk, dan meskipun manusia dapat menggunakan hewan untuk makanan, pakaian, dll., mereka harus dihormati sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Namun, hewan tidak boleh dianggap sebagai nenek moyang manusia atau sebagai dewa untuk disembah (Bil 22:21-34; Ayub 39).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 12:10 - Seorang manusia yang benar memperhatikan kehidupan binatangnya // tetapi belas kasih lembut dari orang jahat adalah kejam.

Seorang manusia yang benar memperhatikan kehidupan binatangnya,.... Atau "mengetahuinya" ^q; mengetahui nilai dan menghargainya, serta merawatnya, dan peduli akan pelestariannya; ia menyediakan makanan yang cukup untuknya, dan memberikannya; ia tidak memaksakan pekerjaan yang berlebihan, tetapi memberinya istirahat yang cukup dari kerja; dan, jika dalam keadaan sakit, ia akan menggunakan semua cara yang sesuai untuk menyembuhkannya; lihat contoh perhatian Yakub, manusia yang benar, terhadap ternaknya, Kej 33:14; dan, di sisi lain, lihat contoh kekejaman manusia jahat terhadap binatangnya dalam diri Bileam, yang karenanya ia ditegur, Bil 22:28; dengan berbagai hukum dan aturan yang diberikan Tuhan, adalah kehendak-Nya agar manusia bersikap belas kasihan terhadap binatang-binatang mereka, Ul 25:4; dan mereka yang demikian akan lebih khusus memiliki belas kasihan dan hati yang lembut terhadap sesamanya;

tetapi belas kasih lembut dari orang jahat adalah kejam; atau "adalah belas kasih dari seorang yang kejam" ^r; hal-hal yang paling lembut yang dinyatakan atau dilakukan oleh mereka hanyalah kekejaman; dan bagaimana dengan ekspresi dan tindakan mereka yang lebih keras? jadi perhatian yang paling lembut yang ditunjukkan antikristus dan pengikutnya terhadap jiwa manusia tidak lebih dari sekadar kekejaman; metode penuh kasih yang mereka ambil untuk mengubah para bidah, seperti yang mereka sebut, adalah penjara gelap dan busuk, tiang penyiksaan dan penyiksaan, api dan kayu bakar; ini adalah kekejaman mereka yang berkhasiat; inilah kebaikan mereka kepada manusia, menyerahkan mereka kepada kekuasaan duniawi, untuk mengenakan siksaan dan hukuman yang paling berat untuk menyelamatkan jiwa mereka. Demikianlah, sementara binatang Roma terlihat seperti domba, ia berbicara seperti naga, dan menjalankan semua kekejaman dari binatang pertama, Roma Pagan, Wah 13:11.