Teks -- Keluaran 6:3 (TB)

6:3 (#6-#2) Aku telah menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Allah Yang Mahakuasa, tetapi dengan nama-Ku TUHAN Aku belum menyatakan diri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 6:3 - DENGAN NAMA-KU TUHAN AKU BELUM MENYATAKAN DIRI.

Nas : Kel 6:2

Tuhan tidak memperkenalkan diri pada Abraham, Ishak, dan Yakub dengan nama "Tuhan" (Ibr. _Yahweh_;

lihat cat. --> Kej 2:4).

[atau ref. Kej 2:4]

1. 1) Hal ini tidak berarti bahwa para bapa leluhur tidak mengenal nama itu, tetapi bahwa mereka tidak menerima penyataan lengkap tentang makna nama itu

   (lihat cat. --> Kel 3:14).

   [atau ref. Kel 3:14]

   Mereka memang telah mendengar dan memakai nama Yahweh, tetapi di dalam pengalaman mereka lebih mengenal Dia sebagai "Allah Yang Mahakuasa," sebuah nama yang menekankan kuasa-Nya untuk melaksanakan dan menggenapi apa yang dijanjikan-Nya

   (lihat cat. --> Kej 17:1).

   [atau ref. Kej 17:1]

2. 2) Yahweh adalah nama sebagai yang menepati perjanjian, khususnya yang berpusat pada penebusan (bd. ayat Kel 6:5). Abraham tidak hidup sampai melihat penggenapan perjanjian dari Kej 15:1-21, tetapi ia mengalami kuasa Allah.

BIS: Kel 6:3 - TUHAN

TUHAN: lihat Kel 3:14.

Jerusalem: Kel 6:2--7:7

Ceritera ini mengenai panggilan Musa berasal dari tradisi Para Imam dan adalah sejalan dengan bab 3-4. Penyataan nama YHWH (TUHAN) menurut tradisi ini terjadi di negeri Mesir dan nama YHWH mengganti nama El Syaddai yang dipakai oleh para bapa bangsa, Kel 3:13+. Rakyat tidak mau mendengarkan Musa, Kel 6:8; bdk Kel 4:31. Harun menjadi juru bicara Musa pada Firaun, tetapi tidak berperan sebagai juru bicaranya pada rakyat, Kel 4:10-16.

Ende: Kel 6:3

El-sjaddai = Allah jang Mahakuasa (Lihat Kej 17:1).

Ref. Silang FULL: Kel 6:3 - Yang Mahakuasa // dengan nama-Ku // Tuhan

· Yang Mahakuasa: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]

· dengan nama-Ku: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]; 2Sam 7:26; Mazm 48:11; 61:6; 68:5; 83:19; 99:3; Yes 52:6

· Tuhan: Kel 3:14; Yoh 8:58

Defender (ID): Kel 6:3 - apakah Aku tidak dikenal

Pernyataan ini diduga bertentangan dengan ayat-ayat seperti Kej 12:8 yang menunjukkan bahwa para patriark awal memang mengenal Tuhan dengan nama-Nya, JEHOVAH. Resolusi yang paling mudah untuk kontradiksi yang tampak ini adalah dengan menganggap klausa terakhir sebagai pertanyaan retoris (sangat diperbolehkan dalam bahasa Ibrani) - "dengan nama-Ku JEHOVAH tidakkah Aku juga dikenal oleh mereka?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 6:3 - Dan Aku menampakkan diri kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub, dengan nama Allah Yang Mahakuasa // tetapi dengan nama-Ku Jehovah tidaklah Aku dikenal oleh mereka.

Dan Aku menampakkan diri kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub, dengan nama Allah Yang Mahakuasa,.... Mampu untuk memenuhi semua tujuan, janji, dan perjanjiannya, bersama siapa pun yang tidak ada yang mustahil; atau Elshaddai, Tuhan yang mencukupi segalanya, yang memiliki kecukupan kebahagiaan dalam dirinya sendiri, dan segalanya untuk memenuhi kebutuhan makhluk-Nya dalam hal-hal temporal dan spiritual, lihat Kej 17:1,

tetapi dengan nama-Ku Jehovah tidaklah Aku dikenal oleh mereka; yang mana Dia sebutkan pada ayat sebelumnya. Ini tidak dapat dipahami secara mutlak; karena pasti Dia telah memperkenalkan diri-Nya dengan nama ini, dan nama ini dikenal oleh Abraham, Ishak, dan Yakub, Kej 15:6, dan hanya secara relativ, seperti yang dipikirkan beberapa orang; yaitu, Dia tidak begitu dikenal oleh mereka dengan satu nama seperti yang lain; meskipun dapat dipertanyakan apakah yang satu lebih banyak digunakan dalam berbicara kepada mereka dibandingkan yang lain; oleh karena itu, yang lain berpendapat, seperti Saadiah Gaon, bahwa kata "hanya" harus ditambahkan, seperti dalam Kej 32:28 dan maksudnya adalah, bahwa dengan nama-Nya Jehovah, Dia tidak hanya dikenal oleh mereka, tetapi dengan nama-Nya Elshaddai, dan nama-nama lainnya juga; dan yang lain menyelesaikan kesulitan ini dengan cara bahwa meskipun nama Jehovah sendiri sudah dikenal oleh para patriark, yang mana mereka diyakinkan bahwa Tuhan itu kekal, tidak berubah, dan setia pada janji-Nya; namun Dia tidak dikenal mengenai efek dari nama ini, atau dalam hal pelaksanaan janji-Nya yang sebenarnya, seperti yang sekarang ingin Dia lakukan dengan membebaskan anak-anak Israel dari Mesir, dan membawa mereka ke tanah Kanaan; meskipun mungkin, dengan membaca kata-kata ini dengan interogasi, klausa tersebut akan tampak lebih jelas, "dan dengan nama-Ku Jehovah tidaklah Aku dikenal oleh mereka?" ^t sesungguhnya Aku dikenal. Josephus ^u mengatakan, nama ini sebelumnya tidak diperkenalkan kepada manusia, dan bahwa tidak diperbolehkan bagi seorang manusia untuk mengucapkannya; dan ini adalah pemahaman umum di kalangan orang Yahudi, bahwa itu tidak dapat diucapkan, dan tidak sah untuk diucapkan, oleh karena itu mereka menggunakan Adonai dan Elohim sebagai gantinya, serta titik vokal dari kata-kata ini yang diberikan padanya, yang merupakan pemahaman yang salah dan superstitious: nama ini dikenal di antara kaum kafir; itu sama dengan ιαω dalam orakel Apollo ^w; dan Diodorus Siculus ^x mengatakan, bahwa di kalangan orang Yahudi, Musa disebut memberikan undang-undang dari Tuhan yang disebut "IAO", dan adalah yang sama yang di Philo Byblius ^y disebut Jevo; dan keduanya tidak lain adalah korupsi dari Jah atau Jehovah; dan mungkin τετρακτυς dari Pythagorean ^z, yang mana mereka bersumpah, adalah sama dengan tetragrammaton, atau kata ini yang terdiri dari empat huruf, di kalangan orang Yahudi.