
Teks -- Keluaran 36:5 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Kel 35:1--Im 3:4
Full Life: Kel 35:1--Im 3:4 - INILAH FIRMAN YANG DIPERINTAHKAN.
Nas : Kel 35:1-40:38
Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal
Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada
Mus...
Nas : Kel 35:1-40:38
Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Musa mengenai Kemah Suci dilaksanakan. Bagian ini dimaksudkan untuk menekankan bahwa sangat penting umat Allah menanggapi pengarahan-Nya dengan sungguh-sungguh dan menaatinya dengan tekun.
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38; Kel 35:1--39:43
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 35:1--39:43 - -- Bab Kel 35:1-39:43 menceritakan bahwa perintah-perintah yang diberikan dalam bab Kel 25:1-31:18 dilaksanakan. Hampir saja secara harafiah bab 25-31 di...
Bab Kel 35:1-39:43 menceritakan bahwa perintah-perintah yang diberikan dalam bab Kel 25:1-31:18 dilaksanakan. Hampir saja secara harafiah bab 25-31 diulang.
Ref. Silang FULL -> Kel 36:5
· yang diperlukan: 2Taw 24:14; 31:10; 2Kor 8:2-3

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kel 36:5
Gill (ID): Kel 36:5 - Dan mereka berkata kepada Musa, berkata // rakyat membawa jauh lebih dari cukup untuk pelayanan pekerjaan, yang diperintahkan oleh Tuhan untuk dibuat. Dan mereka berkata kepada Musa, berkata,.... Salah satu atas nama yang lain: rakyat membawa jauh lebih dari cukup untuk pelayanan pekerjaan, yang dipe...
Dan mereka berkata kepada Musa, berkata,.... Salah satu atas nama yang lain:
rakyat membawa jauh lebih dari cukup untuk pelayanan pekerjaan, yang diperintahkan oleh Tuhan untuk dibuat; mereka telah mengambil taksiran tentang apa yang harus dilakukan, dan tentang apa yang diperlukan untuk melakukannya, dan tentang apa yang dibawa oleh rakyat untuk pelayanan ini; dan mereka menemukan bahwa banyak sekali yang dibawa lebih dari yang diperlukan, dan oleh karena itu mereka merasa tepat untuk memberi tahu Musa tentang hal itu, agar tidak ada lagi yang dibawa: sulit untuk mengatakan mana yang lebih mengherankan, kemurahan hati yang besar dari rakyat yang menyumbang begitu bebas dan dermawan, dan terus melakukannya tanpa didorong, atau bahkan diminta; atau kejujuran para pekerja, satu dan semua, yang mungkin saja telah menerima hadiah dari rakyat melalui tangan Musa, dan apa yang berlebih mungkin telah mereka gunakan untuk kepentingan mereka sendiri; tetapi alih-alih melakukan itu, mereka sepakat sebagai satu untuk memberi tahu Musa tentang keadaan yang ada, dan mencegah orang-orang dari memberikan sumbangan lebih lanjut.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 36:1-7
Matthew Henry: Kel 36:1-7 - Penugasan Bezaleel dan Aholiab; Persembahan Khusus
Di dalam pasal ini,
...
SH: Kel 35:30--36:7 - Keahlian manusia dan urapan Allah. (Senin, 22 September 1997) Keahlian manusia dan urapan Allah.
Keahlian manusia dan urapan Allah. Tidak ada benda ciptaan tangan m...

SH: Kel 35:30--36:7 - Anugerah dan karunia untuk melayani (Senin, 1 Mei 2006) Anugerah dan karunia untuk melayani
Judul: Anugerah dan karunia untuk melayani
Pada umumnya ada du...

SH: Kel 35:30--36:7 - Panggilan melayani (Sabtu, 3 Agustus 2013) Panggilan melayani
Judul: Panggilan melayani
Pelayanan sebagai hamba Tuhan sering dipahami sebagai sat...

SH: Kel 35:30--36:7 - Karuniamu Bagiku Kuberikan Kepadamu (Rabu, 29 Mei 2019) Karuniamu Bagiku Kuberikan Kepadamu
Ada pepatah mengatakan, "Tak ada gading yang tak retak." Tak ada manusia semp...
Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...

Constable (ID): Kel 35:1--40:38 - --E. Konstruksi dan pengabdian objek-objek yang digunakan dalam ibadah Israel pasal 35-...
