
Teks -- Keluaran 32:28 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38; Kel 32:1--34:35
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 32:1--34:35 - -- Kalau bab Kel 32:1-34:35 diuraikan, maka nampaklah dua tradisi yang bercampur di dalamnya, yaitu tradisi Elohista dan tradisi Yahwista. Hampir tak mun...
Kalau bab Kel 32:1-34:35 diuraikan, maka nampaklah dua tradisi yang bercampur di dalamnya, yaitu tradisi Elohista dan tradisi Yahwista. Hampir tak mungkin lagi memisahkan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu terjadilah bahwa perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Yahwista (ceriteranya tercantum dalam bab 34)tampil sebagai pembaharuan perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Elohista (ceriteranya tercantum dalam bab Kel 24). Perjanjian ini dianggap dibatalkan oleh pemberontakan bangsa Israel yang menyembah anak lembu emas, bab Kel 32:1-33:23. Urutan yang menghasilkan dua pengikatan perjanjian itu dibuat-buat saja. Ceritera tentang anak lembu emas disisipkan di antara kedua tradisi tsb, supaya dua-duanya dapat dipertahankan.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kel 32:28
Gill (ID): Kel 32:28 - Dan anak-anak Lewi melakukan sesuai dengan perkataan Musa // dan pada hari itu jatuh sekitar tiga ribu orang dari umat. Dan anak-anak Lewi melakukan sesuai dengan perkataan Musa,.... Mereka mengikat pedang di sisi mereka, melewati perkemahan, dan membunuh saudara-saudar...
Dan anak-anak Lewi melakukan sesuai dengan perkataan Musa,.... Mereka mengikat pedang di sisi mereka, melewati perkemahan, dan membunuh saudara-saudara mereka, teman-teman, dan tetangga, yang merayakan hari suci untuk menghormati berhala:
dan pada hari itu jatuh sekitar tiga ribu orang dari umat; versi Latin Vulgata membaca 23.000, yang sangat salah; sekarang ini terutama, jika tidak sepenuhnya, dari suku Lewi, saudara-saudara, teman-teman, dan tetangga para Lewi, yang menjadi pembunuh, bersama dengan tulah-tulah yang datang setelahnya, Kel 32:35 menjelaskan kekurangan laki-laki dalam suku ini, beberapa bulan setelahnya, ketika mereka dihitung; dan jumlah mereka dari usia satu bulan ke atas hanya mencapai 22.000, yang sangat sedikit jika dibandingkan dengan suku-suku lain, yang biasanya, satu sama lain, berjumlah 40.000 setiap suku, dan tidak ada yang sebanyak 30.000 r; dari suku ini adalah Harun, dan karenanya diperlakukan dengan ketat, karena keterlibatannya dalam dosa ini; dan meskipun itu suku Musa, mereka tidak dibiarkan begitu saja.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 32:21-29
Matthew Henry: Kel 32:21-29 - Musa Mencerca Harun; Pemusnahan Para Penyembah Berhala Musa Mencerca Harun; Pemusnahan Para Penyembah Berhala (32:21-29)
...
SH: Kel 32:1-35 - Model Kepemimpinan (Sabtu, 25 Mei 2019) Model Kepemimpinan
Jabatan sebagai pemimpin bukanlah hal mudah. Posisi itu menuntut teladan sekaligus tanggung ja...

SH: Kel 32:15-35 - Kepemimpinan yang baik. (Rabu, 17 September 1997) Kepemimpinan yang baik.
Kepemimpinan yang baik. Ditimbang sepintas lalu, Harun lebih mampu memimpin um...

SH: Kel 32:15-35 - Kasih Allah dan hukuman-Nya (Selasa, 25 April 2006) Kasih Allah dan hukuman-Nya
Judul: Kasih Allah dan hukuman-Nya
Sebagai pemimpin, Musa cepat tangga...

SH: Kel 32:15-35 - Tegas menyatakan kebenaran (Senin, 29 Juli 2013) Tegas menyatakan kebenaran
Judul: Tegas menyatakan kebenaran
Seorang pemimpin Kristen sejati pasti sed...
Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...


