Teks -- Keluaran 30:10 (TB)

30:10 Sekali setahun haruslah Harun mengadakan pendamaian di atas tanduk-tanduknya; dengan darah korban penghapus dosa pembawa pendamaian haruslah ia sekali setahun mengadakan pendamaian bagi mezbah itu di antara kamu turun-temurun; itulah barang maha kudus bagi TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 30:10 - PENDAMAIAN.

Nas : Kel 30:10

Untuk keterangan mengenai pendamaian dan bagaimana pendamaian menunjuk kepada Yesus Kristus dan perjanjian baru,

lihat art. HARI PENDAMAIAN.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 30:10 - Sekali setahun // mengadakan pendamaian // penghapus dosa // kamu turun-temurun

· Sekali setahun: Im 16:2

· mengadakan pendamaian: Im 9:7; 16:18-19,30; 23:27,28; 25:9

· penghapus dosa: Kel 29:14; Im 4:3; 6:25; 7:7; 8:2,14; Bil 6:11

· kamu turun-temurun: Kel 29:42; [Lihat FULL. Kel 29:42]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 30:10 - Dan Harun harus melakukan pendamaian di atas tanduknya sekali dalam setahun // dengan darah persembahan dosanya untuk pendamaian // sekali dalam setahun dia harus melakukan pendamaian di atasnya, sepanjang generasi kalian // itu adalah yang paling suci bagi Tuhan.

Dan Harun harus melakukan pendamaian di atas tanduknya sekali dalam setahun,.... Pada hari pendamaian, seperti yang diungkapkan dalam Targum Jonathan, dan demikian juga dijelaskan oleh Jarchi dan Aben Ezra; dan pendamaian yang disebutkan di sini tampaknya adalah pendamaian untuk altar itu sendiri, lihat Imamat 16:18 dan sebagaimana altar persembahan bakar pertama kali diperdamaikan dan kemudian digunakan, Keluaran 29:36 demikian juga altar persembahan dupa tampaknya tidak hanya memiliki pendamaian yang dilakukan di atasnya, tetapi juga untuknya: dan ini dilakukan

dengan darah persembahan dosanya untuk pendamaian; dengan memercikkan darah dari persembahan itu pada tanduknya, seperti yang kita pelajari dari tempat yang disebutkan sebelumnya; dan ini menunjukkan bahwa perantara dan syafaat Kristus didasarkan pada kekuatan darah-Nya, dan efektivitas pengorbanan-Nya yang pendamaian, lihat 1 Yohanes 2:1.

sekali dalam setahun dia harus melakukan pendamaian di atasnya, sepanjang generasi kalian; yang membuktikan ketidakcukupan semua pengorbanan hukum itu sendiri untuk menghapus dosa, karena setiap tahun, seperti yang diamati oleh rasul, ada ingatan akan itu, Ibrani 10:3.

itulah yang paling suci bagi Tuhan; baik pendamaian yang dilakukan pada hari pendamaian, yang merupakan bagian pelayanan yang paling suci, dan menunjuk kepada pendamaian besar yang dilakukan oleh Yang Maha Suci, Putra Allah; atau altar ini yang diperdamaikan demikian dan dipersembahkan untuk penggunaan suci, dihitung sebagai yang paling suci bagi Tuhan, dan demikian tidak boleh ada sesuatu pun yang dipersembahkan di atasnya kecuali apa yang Ia perintahkan; mengenai hal ini Jarchi setuju dalam catatannya, "altar ini hanya disucikan untuk hal-hal ini saja, dan bukan untuk pelayanan lainnya."