Teks -- Keluaran 29:28 (TB)

29:28 Itulah yang menjadi bagian untuk Harun dan anak-anaknya menurut ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya bagi orang Israel, sebab inilah suatu persembahan khusus, maka haruslah itu menjadi persembahan khusus dari pihak orang Israel, yang diambil dari korban keselamatan mereka, dan menjadi persembahan khusus mereka bagi TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 29:28 - persembahan khusus

· persembahan khusus: Kel 29:22-27; Im 7:30,34; 10:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 29:28 - Dan itu akan menjadi milik Harun dan anak-anaknya sebagai ketetapan selamanya dari anak-anak Israel // karena itu adalah korban yang diangkat // dan itu akan menjadi korban yang diangkat dari anak-anak Israel dari korban perdamaian mereka, yaitu korban yang diangkat mereka kepada Tuhan.

Dan itu akan menjadi milik Harun dan anak-anaknya sebagai ketetapan selamanya dari anak-anak Israel,.... Yaitu, bahu, yang tampaknya secara khusus dimaksudkan, meskipun dada juga adalah milik mereka, yang pada waktu ini diberikan kepada Musa, dia sebagai imam; dan ini adalah ketetapan dan peraturan yang abadi di semua generasi, selama imamat Harun berlangsung, sampai Mesias datang dan mengakhiri itu: dan ini yang harus selalu diizinkan oleh anak-anak Israel kepada para imam; bahu, karena Harun membawa nama-nama mereka di depan Tuhan di atas bahunya, sebagai peringatan; dan dada dengan alasan yang sama, karena dia membawa nama-nama mereka di pelengkap penilaian di atas hatinya, dan juga penilaian mereka di depan Tuhan terus-menerus, Kel 28:12,

karena itu adalah korban yang diangkat: itu diangkat untuk Tuhan, dan karenanya diberikan kepada imamnya:

dan itu akan menjadi korban yang diangkat dari anak-anak Israel dari korban perdamaian mereka, yaitu korban yang diangkat mereka kepada Tuhan: karena itu diangkat dan diberikan kepada imam, itu dihitung sebagai persembahan kepada Tuhan, dan diterima olehnya sebagai korban perdamaian; dan itu adalah lambang pengangkatan hati mereka kepada Tuhan, dan naiknya kasih dan keinginan jiwa mereka kepada-Nya, dan melayani serta menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran, yang adalah roh, dan merupakan Bapa mereka di surga, kepada siapa mata, hati, dan tangan mereka, harus diangkat.