Teks -- Keluaran 29:24 (TB)

29:24 Haruslah kautaruh seluruhnya ke atas telapak tangan Harun dan ke atas telapak tangan anak-anaknya dan haruslah kaupersembahkan semuanya sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 29:24 - persembahan unjukan

Upacara ini adalah sbb: barang persembahan diletakkan di tangan imam, lalu berulang kali diunjukkan dan ditarik kembali, sebelum menjadi bagian imam.

Ende: Kel 29:24

Mempersembahkan sesuatu kepada Jahwe dinjatakan dengan mengangkat persembahan-korban dengan tangan terulurkan.

Ref. Silang FULL: Kel 29:24 - persembahan unjukan

· persembahan unjukan: Im 7:30; 9:21; 10:15; 14:12; 23:11,20; Bil 6:20; 8:11,13,15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 29:24 - Dan engkau akan meletakkan semuanya di tangan Harun, dan di tangan anak-anaknya // dan harus melambai-lambaikan mereka sebagai persembahan gelombang di hadapan Tuhan.

Dan engkau akan meletakkan semuanya di tangan Harun, dan di tangan anak-anaknya,.... Ini menjelaskan penggunaan frasa, mengisi tangan untuk consekrasi, Kel 29:9 karena semua hal di atas, domba jantan, roti, kue, dan wafer, diletakkan di tangan mereka saat dikuduskan, menunjukkan pengukuhan mereka dengan jabatan mereka: segala sesuatu ada di tangan Kristus, terkait dengan kemuliaan Allah dan kebaikan umat-Nya; diri mereka ada di tangan-Nya, dan segala kasih karunia serta berkat-Nya bagi mereka; sebuah mandat untuk melaksanakan tugas-Nya sebagai seorang imam diberikan kepada-Nya; dan karena adalah hal yang wajar bahwa Dia juga memiliki sesuatu untuk dipersembahkan, tangan-Nya dipenuhi, dan Dia memiliki cukup untuk tujuan itu, seperti yang dialami Harun dan anak-anaknya, Ibr 8:3.

dan harus melambai-lambaikan mereka sebagai persembahan gelombang di hadapan Tuhan: yang dilambai-lambaikan atau digoyangkan bolak-balik, dari timur ke barat, dan dari utara ke selatan, kepada atau di hadapan-Nya, seperti yang diamati Jarchi, yang merupakan pemilik keempat angin dunia ^g; dan ini juga dilakukan oleh Musa dan Harun; karena, menurut penulis yang sama, "keduanya terlibat dalam melambai-lambaikan, baik pemilik maupun imam, bagaimana? imam meletakkan tangannya di bawah tangan pemilik dan melambai-lambaikan, dan dalam hal ini Harun dan anak-anaknya adalah pemilik dan Musa adalah imam."