
Teks -- Keluaran 28:9 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.
Ref. Silang FULL -> Kel 28:9

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kel 28:9
Gill (ID): Kel 28:9 - Dan engkau harus mengambil dua batu onyx // dan ukirlah di atasnya nama-nama anak-anak Israel. Dan engkau harus mengambil dua batu onyx,.... disebut dari warna kuku seorang pria, yang mereka menyerupai: Targum Onkelos dan Jonathan menyebutnya ba...
Dan engkau harus mengambil dua batu onyx,.... disebut dari warna kuku seorang pria, yang mereka menyerupai: Targum Onkelos dan Jonathan menyebutnya batu-batu beryl, demikian juga terjemahan Siria; Septuaginta, batu-batu zamrud, dan terjemahan Arab, batu-batu kristal: tetapi, menurut Josephus x, mereka adalah batu sardonyx, dan di mana Brannius y berpikir ia benar:
dan ukirlah di atasnya nama-nama anak-anak Israel; nama-nama dari dua belas putra Yakub, enam di satu batu dan enam di batu yang lainnya, seperti yang sering disebut, untuk itu batu onyx sangat cocok; dan mereka harus sangat besar agar dapat mengukir begitu banyak huruf di atasnya; karena tidak ada alasan untuk percaya bahwa hanya huruf awal dari nama-nama mereka yang diukir, tetapi seluruh nama mereka sepanjangnya. Di Museum di Dresden terdapat onyx oriental yang harganya 48.000 dolar; bentuknya oval, dan diameter terpanjangnya hampir enam inci, dan di dalam satu seperti itu bisa dengan mudah diukir begitu banyak nama: dan Wagenseil menyebutkan satu yang berada di tangan uskup Bamberg, di mana digambarkan Kristus duduk, dan mengajar dua belas rasul-Nya yang berdiri di sekeliling-Nya, yang telah ia gambarkan z: batu onyx yang berwarna yang diamati, merupakan simbol yang cocok dari Kristus dalam sifat kemanusiaan-Nya, dan jika itu sardonyx, dari-Nya dalam kedua sifat-Nya; dan karena dua belas suku Israel adalah gambaran dari gereja, nama-nama mereka yang terukir di dua batu dapat menunjukkan baik gereja Yahudi maupun non-Yahudi; ini menjadi batu-batu berharga di mana mereka diukir, dapat menandakan betapa berharganya gereja dan anggotanya bagi Kristus; dan berada di sana sama-sama, mereka sama-sama dicintai oleh Tuhan, dipilih dalam Kristus, ditebus oleh darah-Nya, terlibat dalam semua berkat kasih karunia-Nya, dan akan menikmati kemuliaan yang sama; dan nama-nama mereka ada di sana, pengetahuan yang berbeda tentang mereka dengan nama, dan berada di dalam pengait emas, martabat dan keselamatan mereka, seperti yang dinyatakan kemudian.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 28:6-14
SH: Kel 28:1-14 - Imam bagi Tuhan. (Selasa, 19 Agustus 1997) Imam bagi Tuhan.
Imam bagi Tuhan. Imam adalah orang yang ditetapkan Tuhan untuk mewakili umat-Nya di h...

SH: Kel 28:1-43 - Orang pilihan Tuhan (Kamis, 9 Februari 2006) Orang pilihan Tuhan
Judul: Orang pilihan Tuhan
Pernahkah bercita-cita menjadi seorang hamba Tuhan ...

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian kita, identitas kita (Rabu, 17 Juli 2013) Pakaian kita, identitas kita
Judul: Pakaian kita, identitas kita
Seorang imam adalah seorang yang mewa...

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian Kudus Imam (Jumat, 17 Mei 2019) Pakaian Kudus Imam
Manusia berdosa mustahil menghampiri Allah yang kudus. Untuk dapat menghampiri umat-Nya, Allah...
Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...

Constable (ID): Kel 24:12--32:1 - --C. Arahan mengenai kediaman Tuhan di antara umat-Nya 24:12-31:18 ...

