Teks -- Keluaran 25:20 (TB)

25:20 Kerub-kerub itu harus mengembangkan kedua sayapnya ke atas, sedang sayap-sayapnya menudungi tutup pendamaian itu dan mukanya menghadap kepada masing-masing; kepada tutup pendamaian itulah harus menghadap muka kerub-kerub itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 25:20 - Kerub-kerub // sayap-sayapnya menudungi

· Kerub-kerub: Kej 3:24; [Lihat FULL. Kej 3:24]

· sayap-sayapnya menudungi: Kel 37:9; 1Raj 8:7; 1Taw 28:18; Ibr 9:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 25:20 - Dan para kerub akan mengulurkan sayap mereka ke atas // menutupi tempat pendamaian dengan sayap mereka // dan wajah mereka akan saling menatap // menuju tempat pendamaian akan wajah para kerub.

Dan para kerub akan mengulurkan sayap mereka ke atas,.... Dari sini tampak bahwa mereka berada dalam bentuk makhluk bersayap, seperti serafim dalam visi Yesaya, dan makhluk hidup dalam visi Ezekiel dan Yohanes; dan sayap mereka tidak menggantung di samping mereka, tetapi terulur ke atas menuju surga di atas kepala mereka; menandakan kesiapan, kelincahan, dan kecepatan para pelayan firman untuk melaksanakan pekerjaan dan kehendak Kristus, serta harapan mereka akan semua penyediaan karunia dan rahmat dari-Nya untuk memampukan mereka melakukannya:

menutupi tempat pendamaian dengan sayap mereka; yang mencapai satu sama lain; meskipun, seperti yang dikatakan Jarchi ^q, antara mereka dan tempat pendamaian ada ruang kosong selebar sepuluh jari; begitu tingginya mereka terulur ke atas, meskipun mereka saling bertemu:

dand wajah mereka akan saling menatap; yang menggambarkan harmoni, kesepakatan, dan persetujuan para pelayan Kristus yang benar dan setia satu sama lain; yang semua sepakat dalam memberitakan Kristus, dan Dia yang disalibkan, serta dalam berbagai doktrin Injil yang penting dan berharga:

menuju tempat pendamaian akan wajah para kerub; sebagaimana yang telah diamati sebelumnya, ini mungkin menunjukkan arah jiwa kepada Kristus sebagai satu-satunya jalan keselamatan, selalu menjaga kebenaran besar ini dalam setiap pelayanan mereka, penebusan dan kepuasan melalui darah dan pengorbanan Kristus, dan keselamatan hanya melalui Dia; yang mereka jadikan sebagai aturan pelayanan mereka, dan dari mana mereka tidak akan menyimpang, dengan hati-hati tidak menyampaikan apapun yang bertentangan dengan itu, atau yang dapat menutupi kebenaran tersebut.