Teks -- Keluaran 18:5 (TB)

18:5 Ketika Yitro, mertua Musa, beserta anak-anak dan isteri Musa sampai kepadanya di padang gurun, tempat ia berkemah dekat gunung Allah,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 18:1-12

Kisah ini berasal dari tradisi Elohista dan bersangkutan dengan ceritera tentang Musa di tanah Midian, Kel 2:11-4:31. Ada sementara ahli yang berpendapat bahwa tradisi Yahwista berasal dari Midian: di tanah Midian nama TUHAN (YHWH) dinyatakan kepada Musa, Kel 3:1 dst; Yitro adalah "imam di Midian", Kel 18:1, ia menyeru nama TUHAN, Kel 18:10, mempersembahkan korban kepadaNya dan mengetuai perjamuan yang menyusul, Kel 18:12. Tetapi apa yang dimaksudkan ialah: Yitro mengakui kebesaran dan kuasa TUHAN, hal mana tidak berarti bahwa YHWH adalah allahnya Yitro atau bahwa Yitro selanjutnya memeluk agama TUHAN (bdk misalnya penyataan Firaun, Kel 9:27, dan Rakhab, Yos 2:9-10) meskipun tradisi barangkali mengartikan keterangannya begitu rupa sehingga Yitro dijadikan pemuja YHWH, Kel 18:12. "Gunung Allah", yang disebut dalam Kel 18:5 bukanlah tempat suci suku Midian. Yitro hanya datang ke situ mendapatkan Musa, lalu kembali ke negerinya sendiri, Kel 18:27. Ada juga sejumlah ahli yang berpendapat bahwa nama YHWH berasal dari Midian, Kel 3:13+. Tetapi pendapat itu berupa hipotesa melulu. Bagaimanapun juga duduknya perkara dengan asal usul nama YHWH, nama itu mengungkapkan sebuah realitas keagamaan yang serba baru.

Ende: Kel 18:5

Gunung Allah = Gunung Sinai.

Ref. Silang FULL: Kel 18:5 - gunung Allah

· gunung Allah: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 18:5 - Dan Yitro, mertua Musa // datang bersama putra-putranya dan istrinya kepada Musa di padang gurun.

Dan Yitro, mertua Musa,.... Ini adalah ketiga kalinya ia disebut demikian dalam pasal ini, dan masih banyak lagi setelah itu; alasan hal ini tampaknya, baik untuk membedakannya dari orang lain dengan nama yang sama, atau untuk menghormatinya, agar ia berada dalam hubungan seperti itu dengan seseorang yang begitu besar dan terkemuka seperti Musa sekarang:

datang bersama putra- putranya dan istrinya kepada Musa di padang gurun; bukan dengan putra- putranya dan istrinya sendiri, tetapi dengan putra- putra dan istri Musa; Zipora dan putra- putranya, seperti yang telah diceritakan sebelumnya; dengan mereka ia datang ke padang gurun Arab, di mana Musa berada saat ini, dan yang tidak jauh dari Midian, di mana sekitar tempat yang sama Musa, ketika ia tinggal di sana, menggembalakan dan mengurus kawanan domba mertua-nya, Kel 3:1, bagian dari tanah Midian tempat Yitro tinggal terletak di suatu tempat di sebelah timur Gunung Sinai, dan kemungkinan terletak di tempat Sharme sekarang berdiri; yang, menurut Dr. Pocock ⁱ, berjarak sekitar satu setengah hari perjalanan dari Gunung Sinai, dari mana para biarawan Gunung Sinai sebagian besar disuplai dengan ikan ^k: selanjutnya: di mana ia berkemah di gunung Tuhan: di Horeb, di mana Tuhan telah menampakkan diri kepada Musa; dan demikian pula Targum Yonas menambahkan, "di mana kemuliaan Tuhan dinyatakan kepada Musa pada awalnya;'' dan di mana, setelah itu, Tuhan muncul lagi, dan memberikan hukum, dan oleh karena itu disebut Gunung Tuhan; yang satu maupun yang lainnya telah berlalu ketika Musa menulis kitab ini, dan menyebut gunung itu dengan nama ini: menjadi pertanyaan kapan Yitro datang ke sini, apakah sebelum atau setelah pemberian hukum: tampaknya, berdasarkan urutan di mana kisah ini ditempatkan, seolah-olah itu segera setelah pertempuran dengan Amalek; dan Saadiah Gaon berpendapat bahwa itu sebelum pemberian hukum; dan seseorang mungkin berpikir sangat masuk akal dan alami bahwa Yitro akan mengambil kesempatan pertama untuk mengunjungi Musa, dan bahwa Musa tidak akan lama menunda untuk memanggil istri dan anak-anaknya: tetapi Aben Ezra berpikir ia tidak datang sampai tahun kedua setelah tabernakel didirikan, karena, dalam konteks, disebutkan tentang korban bakaran dan pengorbanan, dan tidak ada laporan tentang altar baru yang dibangun oleh Musa; dan selain itu, ia mengatakan, "Aku memberitahukan mereka hukum-hukum Allah dan hukum-hukum-Nya", Kel 18:16, dan jelas dari sini, bahwa anak-anak Israel telah dipindahkan dari Refidim, dan sekarang berkemah di gunung Tuhan, di Horeb; tetapi apakah mereka sudah mencapai sisi lain Gunung Sinai belum tentu jelas; meskipun tampaknya apa yang dilakukan Musa, atas nasihat Yitro, adalah setelah hukum diberikan di Sinai, lihat Ul 1:6 jadi, secara keseluruhan, tampaknya catatan ini, menurut urutan waktu, harus diletakkan setelah Bil 10:28, atau, seperti yang dipikirkan Dr. Lightfoot ^l, antara ayat kesepuluh dan kesebelas dari pasal itu, dan diletakkan di sini untuk menunjukkan bahwa meskipun Midian dekat dengan Amalek, seperti yang ia perhatikan, namun Yitro terhindar dari kutukan dan kehancuran yang mengancam itu, lihat 1Sam 15:6.