Teks -- Keluaran 16:33 (TB)

16:33 Sebab itu Musa berkata kepada Harun: "Ambillah sebuah buli-buli, taruhlah manna di dalamnya segomer penuh, dan tempatkanlah itu di hadapan TUHAN untuk disimpan turun-temurun."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 16:1-36

Dalam ceritera mengenai manna dan burung puyuh ini terpelihara beberapa unsur dari tradisi Yahwista, walaupun ceritera ini secara menyeluruh berasal dari tradisi Para Imam ini terasa dalam peraturan ketat mengenai pemungutan manna yang harus sesuai dengan hukum hari Sabat). Kenyataan bahwa manna dan burung puyuh dalam ceritera ini dibicarakan bersama-sama menimbulkan persoalan. Sebab manna dihasilkan oleh sejenis serangga yang hidup atas sejenis semak tamaris dan yang hanya terdapat di daerah tengah Semenanjung Sinai. Manna itu dikumpulkan selama bulan-bulan Mei-Juni. Sebaliknya di sekitar bulan September burung puyuh yang terbawa oleh angin dari sebelah barat dan kecapaian karena perjalanannya kembali dari Eropa melalui Laut Tengah dalam jumlah besar mendarat di daerah pantai, jadi di sebelah utara Semenanjung Sinai, bdk Bil 11:31. Kisah bab 16 ini barangkali menggabungkan tradisi-tradisi yang masing-masing berasal dari dua kelompok orang Israel yang meninggalkan negeri Mesir pada waktu yang berbeda dan yang menempuh jalan yang berbeda pula, bdk Kel 7:14+; Kel 11:1+. Kedua peristiwa alamiah (manna, burung puyuh) yang menarik perhatian itu oleh tradisi dimanfaatkan untuk memperhatikannya perlindungan istimewa dari pihak Tuhan bagi umatNya. Makanan manna yang ajaib itu diluhurkan oleh Kitab Suci, Maz 78:18-19; 105:40; 106:13-15 dan kitab Kebijaksanaan Salomo, Wis 16:20-29, dan dalam tradisi Kristen, bdk Yoh 6:26-38, manna itu menjadi lambang Ekaristi, santapan rohani bagi Gereja, ialah Israel sejati yang sedang menempuh keluarannya di bumi ini.

Ref. Silang FULL: Kel 16:33 - taruhlah manna

· taruhlah manna: Ibr 9:4; Wahy 2:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 16:33

Ibr 9:4

Ref. Silang TB: Kel 16:33

Ibr 9:4

Gill (ID): Kel 16:33 - Dan Musa berkata kepada Harun, ambil sebuah pot // dan masukkan satu omer penuh manna ke dalamnya // dan simpan itu di hadapan Tuhan, untuk disimpan bagi generasi kalian.

Dan Musa berkata kepada Harun, ambil sebuah pot,.... Targum dari Jonathan menyebutnya sebagai pot tanah liat; demikian pula Jarchi; yang, jika dapat dipertahankan, mungkin dapat dianggap sebagai simbol dari para pelayan firman, di mana, seperti dalam bejana tanah liat, Injil Kristus disimpan: Aben Ezra mengatakan, itu adalah sebuah wadah baik dari tanah atau kuningan, yang terakhir lebih mungkin untuk ketahanan; karena sebuah bejana tanah liat sulit dikatakan dapat bertahan selama itu, dan jauh lebih sedikit sebuah pot kaca, seperti yang dipahami orang lain: tetapi versi Septuaginta menerjemahkannya sebagai pot emas; dan demikian juga disebut oleh Philo si Yahudi ^a, dan hal ini dikonfirmasi oleh rasul, Ibr 9:4 dan yang menegaskan hal itu; dan ini mungkin menunjukkan firman dan peraturan yang mempertahankan dan menampilkan Kristus sebagai roti kehidupan, dan merupakan peringatan tentang dia, yang dengan jelas dipaparkan, disalibkan, dan dibunuh, untuk generasi mendatang, yang dapat dibandingkan dengan emas; baik karena nilai berharga mereka, yang lebih diinginkan daripada emas, ya, daripada emas yang halus, dan karena keberlangsungan mereka, yang akan berlanjut sampai kedatangan kedua Kristus:

dan masukkan satu omer penuh manna ke dalamnya; manna, dan takaran penuhnya, sesuai dengan konsumsi seorang manusia, harus dimasukkan ke dalamnya, menunjukkan bahwa Kristus yang penuh, atau Kristus dalam segala kepenuhan pribadi dan rahmat-Nya, harus ditampilkan dalam firman dan peraturan untuk mata iman:

dan simpan itu di hadapan Tuhan, untuk disimpan bagi generasi kalian; di tempat yang akan ditetapkan Tuhan sebagai simbol kehadiran-Nya, tabut, kerub, dan tempat penebusan; dan mungkin menunjukkan kehadiran Kristus bersama Bapa-Nya, keefektifan darah-Nya, kebenaran, dan pengorbanan-Nya, perantaraan dan syafaat-Nya; karena Ia tidak hanya ditampilkan dalam firman, untuk dapat dilihat oleh iman, tetapi Ia ada di hadapan takhta seolah-olah telah disembelih, Wahyu 5:6.