manna: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "apa itu".

Dalam ceritera mengenai manna dan burung puyuh ini terpelihara beberapa unsur dari tradisi Yahwista, walaupun ceritera ini secara menyeluruh berasal dari tradisi Para Imam ini terasa dalam peraturan ketat mengenai pemungutan manna yang harus sesuai dengan hukum hari Sabat). Kenyataan bahwa manna dan burung puyuh dalam ceritera ini dibicarakan bersama-sama menimbulkan persoalan. Sebab manna dihasilkan oleh sejenis serangga yang hidup atas sejenis semak tamaris dan yang hanya terdapat di daerah tengah Semenanjung Sinai. Manna itu dikumpulkan selama bulan-bulan Mei-Juni. Sebaliknya di sekitar bulan September burung puyuh yang terbawa oleh angin dari sebelah barat dan kecapaian karena perjalanannya kembali dari Eropa melalui Laut Tengah dalam jumlah besar mendarat di daerah pantai, jadi di sebelah utara Semenanjung Sinai, bdk Bil 11:31. Kisah bab 16 ini barangkali menggabungkan tradisi-tradisi yang masing-masing berasal dari dua kelompok orang Israel yang meninggalkan negeri Mesir pada waktu yang berbeda dan yang menempuh jalan yang berbeda pula, bdk Kel 7:14+; Kel 11:1+. Kedua peristiwa alamiah (manna, burung puyuh) yang menarik perhatian itu oleh tradisi dimanfaatkan untuk memperhatikannya perlindungan istimewa dari pihak Tuhan bagi umatNya. Makanan manna yang ajaib itu diluhurkan oleh Kitab Suci, Maz 78:18-19; 105:40; 106:13-15 dan kitab Kebijaksanaan Salomo, Wis 16:20-29, dan dalam tradisi Kristen, bdk Yoh 6:26-38, manna itu menjadi lambang Ekaristi, santapan rohani bagi Gereja, ialah Israel sejati yang sedang menempuh keluarannya di bumi ini.

· namanya: manna: Kel 16:14; [Lihat FULL. Kel 16:14]

Bil 11:7-8

Bil 11:7-8

Dan rumah Israel menamai makanan itu manna,.... Karena sampai saat ini mereka belum memberinya nama; ini menunjukkan bahwa kata-kata tersebut tidak boleh dibaca seperti yang kami terjemahkan dalam Keluaran 16:15 sebagai manna, kecuali jika ini dianggap sebagai konfirmasi nama itu; tetapi lebih sebagai sebuah pertanyaan, "apa itu?" meskipun, dari sana, "man" menjadi kata pertama yang mereka gunakan ketika melihatnya, mungkin menamainya demikian; atau seperti yang lainnya, dari segi sekarang menjadi bagian dan hadiah yang ditunjuk, disiapkan, yang mereka nikmati setiap hari; lihat Gill pada Keluaran 16:15,

dan itu seperti biji ketumbar, putih bahwa warna manna adalah putih tidak hanya dikatakan di sini, tetapi jelas dari bagian-bagian lain, itu seperti embun beku, yang berwarna putih, Keluaran 16:14 dan warnanya adalah warna bdellium, Bilangan 11:7 atau mutiara, yang memiliki warna putih yang cerah, seperti yang diartikan oleh orang Yahudi; dan mereka mengatakan ^u, bahwa manna itu bulat seperti biji ketumbar, dan putih seperti mutiara; tetapi jika di sini dibandingkan dengan biji ketumbar karena itu, maka harus ada benih lain selain yang kami sebut biji ketumbar, karena itu memiliki warna yang agak gelap; meskipun sebagian besar berpikir bahwa perbandingan dengan itu bukan karena warna, tetapi bentuknya yang bulat, seperti biji ketumbar itu, dan seperti manna yang dikatakan begitu, Keluaran 16:14. Josephus ^w berpikir bahwa itu dibandingkan dengan biji ketumbar karena ukurannya yang hampir sama dengan biji itu; meskipun saya harus mengakui bagi saya itu tampaknya dibandingkan dengan biji ketumbar karena warnanya, dan oleh karena itu "Gad", kata yang digunakan, harus berarti sesuatu yang lain daripada yang kami sebut biji ketumbar; tetapi apa itu, tidak mudah untuk dikatakan: Ben Gersom juga berpikir demikian, dan menganggapnya merujuk pada warna, dan membayangkan bahwa "Gad" namanya berasal dari keputihannya, Kejadian 20:11. Artapanus ^x, seorang penyembah berhala, menyebutkan makanan ini dari orang Yahudi di padang gurun, di mana, katanya, mereka berada selama tiga puluh tahun; selama waktu itu Tuhan menurunkan kepada mereka tepung seperti panic (sejenis biji-bijian mirip mili), yang berwarna hampir putih seperti salju: dan rasa dari itu seperti wafer yang dibuat dengan madu; atau kue yang dicampur dengan madu: meskipun dalam Bilangan 11:8 rasa dari itu dikatakan seperti rasa minyak segar, yang dikisahkan oleh Saadiah Gaon, Aben Ezra, dan lainnya, menjelaskan bahwa jika seseorang memakannya sebagaimana ia turun, itu terasa seperti kue madu, tetapi, ketika dimasak, itu terasa seperti minyak segar; meskipun, itu sangat lezat dan cocok di lidah; madu yang menetes dari pohon palem dikatakan tidak banyak berbeda rasanya dari minyak: orang Yahudi ^y memiliki pemahaman bahwa ada segala macam rasa dalam manna, sesuai dengan usia dan selera orang, dan bahwa sesuai keinginan mereka, demikian itu rasanya; pemikiran ini tampaknya disampaikan oleh penulis kitab Kebijaksanaan, "Sebagai ganti dari itu, Engkau memberi makan umat-Mu sendiri dengan makanan para malaikat, dan mengirimkan mereka dari surga roti yang disiapkan tanpa usaha mereka, mampu memuaskan setiap kesenangan manusia, dan cocok untuk setiap selera. Sebab penyelamatan-Mu menyatakan manisnya kepada anak-anak-Mu, dan melayani selera si pemakan, mengatur dirinya untuk kesukaan setiap orang." (Kebijaksanaan 16:20-21) Leo Africanus ^z berbicara tentang sejenis manna yang ditemukan dalam jumlah besar di gurun di Libya, yang dihuni penduduknya kumpulkan dalam wadah setiap pagi untuk dibawa ke pasar, dan yang dicampur dengan air diminum untuk kesenangan, dan jika dimasukkan ke dalam kaldu memiliki khasiat yang menyegarkan: tentang bentuk bulat dan warna putih manna, sebagai yang berlaku untuk Kristus, telah dicatat di

buka semua

Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry -> Kel 16:22-31

Matthew Henry: Kel 16:22-31 - Sabat di Padang Gurun Sabat di Padang Gurun (16:22-31) ...

SH -> Kel 16:22-36; Kel 16:25-36; Kel 16:1-36; Kel 16:1-36

SH: Kel 16:22-36 - Sabat dan pemeliharaan Tuhan (Rabu, 22 April 2009) Sabat dan pemeliharaan Tuhan Judul: Sabat dan pemeliharaan Tuhan Mengapa ada orang Kristen yang sulit ...

SH: Kel 16:25-36 - Nafkah dan ibadah (Jumat, 9 September 2005) Nafkah dan ibadah Nafkah dan ibadah Tuhan memakai berbagai cara untuk mengajarkan kebenaran-Nya...

SH: Kel 16:1-36 - Pilih Allah atau perbudakan? (Jumat, 21 Juni 2013) Pilih Allah atau perbudakan? Judul: Pilih Allah atau perbudakan? Logisnya, tak ada orang yang sudi dip...

SH: Kel 16:1-36 - Jangan Mudah Terkejut (Sabtu, 1 Desember 2018) Jangan Mudah Terkejut Dalam filosofi Jawa, istilah "aja kagetan" (jangan mudah terkejut) adalah suatu ajaran yang...

Constable (ID) -> Kel 15:22--Im 1:1; Kel 16:1-36

Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...

Constable (ID): Kel 16:1-36 - --2. Puyuh dan manna di padang gurun Sin ch. 16 Bab ini menc...