Teks -- Keluaran 15:2 (TB)

15:2 TUHAN itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. Ia Allahku, kupuji Dia, Ia Allah bapaku, kuluhurkan Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 15:1-18 - MUSA ... MENYANYIKAN NYANYIAN INI.

Nas : Kel 15:1-18

Nyanyian ini merayakan kemenangan Allah di Laut Merah atas kuasa-kuasa Mesir; merupakan pujian dan ucapan syukur kepada Allah atas keagungan, kekuatan militan, dan kesetiaan kepada umat-Nya. Pembebasan dari Mesir melambangkan dan menubuatkan kemenangan umat Allah atas Iblis dan antikristus pada hari-hari terakhir; karena itu salah satu nyanyian orang tertebus dinamakan "nyanyian Musa" (Wahy 15:3).

Jerusalem: Kel 15:1-21

Beralasan musnahnya tentara Firaun mazmur ucapan syukur ini (kidung pertama dan terkenal yang dipungut ibadat Kristen dari Perjanjian Lama) meluhurkan segenap keselamatan yang secara mengagumkan dikerjakan Tuhan yang Mahakuasa dan penuh perhatian bagi umatNya. Nyanyian kemenangan yang tercantum dalam Kel 15:21 diperluas oleh mazmur ini, sehingga mencakup segala peristiwa ajaib yang menyertai baik keluaran maupun pendudukan tanah Kanaan, bahkan sampai dibangunnya bait Allah di kota Yerusalem. Kel 15:19 berupa sisipan.

Jerusalem: Kel 15:2 - TUHAN

Ibraninya: Yah, ialah bentuk nama YHWH yang lain dari yang lazim

Jerusalem: Kel 15:2 - mazmurku

Ini menurut beberapa naskah Ibrani. Dalam naskah-naksah lain tertulis: mazmur. Terjemahan Yunani: Ia melindungi aku.

Ende: Kel 15:2

Jah adalah singkatan nama Jahwe.

Endetn: Kel 15:2 - daja-mampuku

cf. Jun. dan Maz 18:14 (terdj. Latin baru); Yes 12:2. Lain kemungkinan: "madahku".

Ref. Silang FULL: Kel 15:2 - itu kekuatanku // menjadi keselamatanku // Ia Allahku // bapaku, kuluhurkan

· itu kekuatanku: Mazm 18:2; 59:18

· menjadi keselamatanku: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; Kel 14:13; Mazm 18:3,47; 25:5; 27:1; 62:3; 118:14; Yes 12:2; 33:2; Yun 2:9; Hab 3:18

· Ia Allahku: Kej 28:21; [Lihat FULL. Kej 28:21]

· bapaku, kuluhurkan: Ul 10:21; 2Sam 22:47; Mazm 22:4; 30:2; 34:4; 35:27; 99:5; Mazm 103:19; 107:32; 108:6; 109:1; 118:28; 145:11; 148:14; Yes 24:15; 25:1; Yer 17:14; Dan 4:37

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 15:2

Mzm 118:14, Yes 12:2

Ref. Silang TB: Kel 15:2

Mzm 118:14, Yes 12:2

Gill (ID): Kel 15:2 - Tuhan adalah kekuatan dan laguku // dan Dia telah menjadi keselamatanku // Dia adalah Allahku, dan aku akan mempersiapkan tempat baginya.

Tuhan adalah kekuatan dan laguku,..... Kekuatan Musa dan anak-anak Israel melawan ketakutan bangsa Mesir, dan masuk ke Laut Merah; yang menginspirasi mereka dengan keberanian, dan memperkuat iman mereka, untuk tidak takut dihancurkan oleh yang satu, atau tenggelam di yang lain; dan demikian dalam kemuliaan sifat-Nya, dan dalam kesempurnaan ilahi-Nya, keadilan, kesucian, kesetiaan, kebenaran, dan kebaikan-Nya, Dia adalah pokok dari lagu mereka. Seperti Kristus adalah kekuatan bagi Israel spiritual-Nya, pengarang dan pemberi kekuatan kepada mereka, kekuatan hidup mereka, hati mereka, dan anugerah-anugerah mereka; dan yang memperkuat mereka untuk melakukan kehendak dan pekerjaan-Nya, untuk menjalankan setiap anugerah, bertahan dari kebobrokan, melawan pencobaan, menanggung penderitaan, dan mengalahkan setiap musuh; dan yang berdasarkan kemuliaan pribadi-Nya, keindahan, kesesuaian, dan kepenuhannya, serta karena jabatan-Nya sebagai Pengantara, Juruselamat, nabi, imam, dan Raja, serta karena apa yang telah Dia lakukan untuk mereka, kebenaran yang telah Dia bawa, dan keselamatan yang telah Dia kerjakan, adalah inti dan substansi dari lagu pujian mereka:

dan Dia telah menjadi keselamatanku; keselamatan Israel dalam pengertian sementara, yang telah menyelamatkan mereka dari tangan musuh-musuh Mesir; dan keselamatan atau Juruselamat dari Israel spiritual-Nya, yang diselamatkan oleh-Nya dengan keselamatan yang kekal; Dia bukan hanya Juruselamat mereka, tetapi keselamatan itu sendiri; menjadi bukan hanya pengarangnya, dan itu ada di dalam diri-Nya untuk mereka, tetapi juga menjadikannya sendiri kepada mereka, bahkan semua yang mereka miliki; kebenaran mereka, pendamaian, damai, cahaya, hidup, makanan, kesehatan, penghiburan, dan sukacita; semua anugerah mereka ada pada-Nya, dan dari-Nya, serta kemuliaan dan kebahagiaan kekal mereka: dan ini Dia bagi mereka sekarang, Dia adalah keselamatan mereka melalui impetrasi yang diperoleh melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya; dan melalui penerapan, mereka yang diyakinkan akan kebutuhan mereka akan keselamatan oleh-Nya, dan kesesuaian-Nya bagi mereka, mencari kepada-Nya untuk itu, menginginkan itu dan tidak yang lain, yang dibawa dekat kepada mereka oleh Roh Allah, dan disaksikan oleh-Nya sebagai milik mereka; sehingga mereka sudah diselamatkan oleh kasih karunia, melalui iman dan harapan dalam Kristus; dan pengetahuan mereka akan kepentingan khusus dalam hal itu, mereka memiliki pengetahuan oleh Roh yang sama, yang memenuhi mereka dengan sukacita yang tak terucapkan dan penuh kemuliaan. Ini dan klausa sebelumnya adalah kata-kata yang sangat ekspresif, dan mengandung begitu banyak materi, dan hal-hal menarik, bahwa baik pemazmur Daud, maupun gereja, pada zaman nabi Injil Yesaya, telah meminjamnya untuk mengekspresikan perasaan mereka tentang hal-hal besar yang Tuhan bagi mereka, dan telah lakukan untuk mereka, Psa 118:14.

Dia adalah Allahku, dan aku akan mempersiapkan tempat baginya; Kristus adalah Allah, benar-benar Allah, seperti yang terlihat dari nama-nama yang diberikan kepada-Nya, khususnya Jehovah; dari kesempurnaan yang disematkan kepada-Nya, dari pekerjaan yang dilakukan oleh-Nya, dan dari penyembahan kepada-Nya baik oleh malaikat maupun manusia; dan Dia adalah Allah umat-Nya, Immanuel mereka, Allah dalam natur mereka, Allah yang mereka percayai, dan di mana mereka memiliki kepentingan; Dia adalah Allah keselamatan mereka, Tuhan kebenaran mereka; Tuhan mereka, kepala, dan Raja mereka; suami, kekasih, Bapa, saudara, teman mereka; Allah dan penuntun mereka, bahkan hingga mati; bagian mereka dan imbalan yang sangat besar, sekarang dan kelak: oleh karena itu Musa, atau bangsa Israel, atau keduanya, memutuskan untuk "mempersiapkan" baginya sebuah "tempat tinggal", karena mereka khawatir bahwa Dia tidak memiliki tempat tinggal yang lebih baik di antara mereka daripada yang ada; dan tampaknya memiliki beberapa perhatian, dan pengetahuan tentang sebuah tempat tinggal yang akan dibangun di masa depan, tabernakel dan bait suci; yang keduanya adalah simbol dari natur manusia Kristus, dan gereja-Nya; tetapi keduanya dipersiapkan oleh Allah, bukan oleh manusia; oleh karena itu sebuah tempat tinggal di hati umat-Nya mungkin terutama dimaksudkan; persiapan yang, meskipun pada dasarnya dan secara efektif adalah dari Roh Allah, namun dalam beberapa hal dapat dikatakan dipersiapkan oleh orang-orang kudus, ketika mereka menunjukkan kepedulian agar anugerah dapat dilaksanakan; agar tugas dilakukan secara teratur dan konstan dengan cara yang diterima-Nya, dan bahwa tidak ada gangguan yang diberikan yang dapat menyebabkan kepergian-Nya dari mereka. Versi Septuaginta adalah, "Aku akan memuliakan Dia"; dengan jiwa dan tubuh, yang keduanya milik-Nya; dan begitu banyak versi lain dengan maksud yang sama, "Aku akan menghias atau memperindah" ^t Dia; menyatakan keindahan dan kemuliaan-Nya, dan berbicara dalam pujian tentangnya: "Allah ayahku, dan aku akan meninggikan-Nya"; Kristus bukan hanya Allah Amram, ayah Musa, yang adalah orang baik; tetapi Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, seperti yang dinyatakan-Nya, Exo 3:6, nenek moyang bukan hanya Musa, tetapi dari semua anak-anak Israel. Ini menunjukkan keberadaan Kristus yang kuno, bahwa Dia adalah Allah nenek moyang mereka, dan bahwa Dia dapat dipercaya dan diandalkan, seperti yang dilakukan nenek moyang mereka, dan dihormati, serta dihargai dan dihormati, telah menjadi teman nenek moyang mereka, dan adalah alasan mengapa Dia harus dijunjung tinggi oleh mereka; karena meskipun Dia tidak dapat dijunjung lebih tinggi dari posisi-Nya, sebagai Putra yang Maha Tinggi, Allah atas segala sesuatu, terberkati selamanya, yang kerajaan-Nya memerintah atas segala sesuatu, dan sekarang sebagai manusia telah naik tinggi, dan sangat ditinggikan oleh Bapa-Nya, dan di sebelah kanan-Nya, dan dimuliakan oleh-Nya dengan diri-Nya; namun Dia dapat dikatakan diangkat dan dijunjung tinggi oleh kita, ketika kita merayakan dan menonjolkan tinggi kemuliaan dan keagungan-Nya, dengan menegaskan keilahian-Nya yang sebenarnya, mengakui kesempurnaan yang sama, dunia, dan penyembahan kepada-Nya, seperti kepada Bapa-Nya, dengan mengatribusikan kepribadian ilahi yang berbeda kepada-Nya, mengakuikan anak-Nya yang kekal, mengakui Dia dalam semua jabatan-Nya, dan memberikan kepada-Nya kemuliaan yang layak bagi-Nya berdasarkan hal-hal itu, dan untuk keselamatan yang diperoleh oleh-Nya; seluruh kehormatan dan pujiannya adalah milik-Nya: Dia mungkin dan harus dijunjung tinggi dalam hati umat-Nya, dalam pikiran dan kasih sayang mereka, dan dengan lidah mereka dalam lagu pujian; dan di rumah Allah, dan peraturan-peraturannya, di mana setiap orang harus berbicara tentang kemuliaan-Nya; alasannya adalah, karena Dia di atas segalanya dalam pribadi dan kesempurnaan-Nya, adalah satu-satunya Pengantara, Juruselamat, dan Penebus, dan untuk meninggikan-Nya adalah cara untuk dijunjung tinggi, Pro 4:8.