Teks -- Keluaran 15:1 (TB)

Nyanyian Musa dan Israel

15:1 Pada waktu itu Musa bersama-sama dengan orang Israel menyanyikan nyanyian ini bagi TUHAN yang berbunyi: "Baiklah aku menyanyi bagi TUHAN, sebab Ia tinggi luhur, kuda dan penunggangnya dilemparkan-Nya ke dalam laut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 15:1-18 - MUSA ... MENYANYIKAN NYANYIAN INI.

Nas : Kel 15:1-18

Nyanyian ini merayakan kemenangan Allah di Laut Merah atas kuasa-kuasa Mesir; merupakan pujian dan ucapan syukur kepada Allah atas keagungan, kekuatan militan, dan kesetiaan kepada umat-Nya. Pembebasan dari Mesir melambangkan dan menubuatkan kemenangan umat Allah atas Iblis dan antikristus pada hari-hari terakhir; karena itu salah satu nyanyian orang tertebus dinamakan "nyanyian Musa" (Wahy 15:3).

Jerusalem: Kel 15:1-21

Beralasan musnahnya tentara Firaun mazmur ucapan syukur ini (kidung pertama dan terkenal yang dipungut ibadat Kristen dari Perjanjian Lama) meluhurkan segenap keselamatan yang secara mengagumkan dikerjakan Tuhan yang Mahakuasa dan penuh perhatian bagi umatNya. Nyanyian kemenangan yang tercantum dalam Kel 15:21 diperluas oleh mazmur ini, sehingga mencakup segala peristiwa ajaib yang menyertai baik keluaran maupun pendudukan tanah Kanaan, bahkan sampai dibangunnya bait Allah di kota Yerusalem. Kel 15:19 berupa sisipan.

Ende: Kel 15:1

Menurut adat-kebiasaan sesudah menang dalam perang orang-orang perempuan merajakannja dengan njanjian serta tari-tarian (lih. Hak 11:34; 1Sa 18:6). Tidak mengherankan, bahwa ini terdjadi disini pula. Akan tetapi sjairnja sendiri dalam bentuk seni sastra ini, merupakan uraian motif aj. 1(Kel 15:1) dan Kel 15:21 jang baru disusun kemudian. Antara lain ini ternjata dari disebutkannja orang-orang Pilisti (aj.14)(Kel 15:14), dan dari ajat-ajat jang melukiskan masuknja umat Israel dalam tanah Kanaan, dan menggambarkan bagaimana mereka menduduki kota Jerusalem. Djadi Pengungsian dari Mesir dipandang sebagai permulaan kemenangan-kemenangan besar, dan dihubungkan dengan kedatangan mereka ditanah jang didjandjikan. Gaja- bahasanja: sjair kepahlawanan. Djadi isinja harus ditafsirkan sesuai dengan tjorak-sastra ini.

Ref. Silang FULL: Kel 15:1 - menyanyikan nyanyian // aku menyanyi // dan penunggangnya // dalam laut

· menyanyikan nyanyian: Bil 21:17; Hak 5:1; 2Sam 22:1; 1Taw 16:9; Ayub 36:24; Mazm 59:17; 105:2; Wahy 15:3

· aku menyanyi: Hak 5:3; Mazm 13:7; 21:14; 27:6; 61:9; 104:33; 106:12; Yes 12:5,6; 42:10; 44:23

· dan penunggangnya: Ul 11:4; Mazm 76:7; Yer 51:21

· dalam laut: Kel 14:27; [Lihat FULL. Kel 14:27]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 15:1

Why 15:3

Ref. Silang TB: Kel 15:1

Why 15:3

Gill (ID): Kel 15:1 - Kemudian Musa dan anak-anak Israel menyanyikan lagu ini kepada Tuhan // dan berkata, Aku akan menyanyi kepada Tuhan // karena Ia telah berjaya dengan megah // kuda dan penunggangnya Dia telah terlempar ke dalam laut.

Kemudian Musa dan anak-anak Israel menyanyikan lagu ini kepada Tuhan,.... Ini adalah lagu pertama yang tercatat dalam Kitab Suci, meskipun tentu saja sebelum saat ini lagu pujian telah dinyanyikan kepada Tuhan; umat Allah memiliki kesempatan di setiap zaman untuk lebih atau kurang menyanyikan pujiannya. Orang-orang Yahudi ⁿ berbicara tentang sepuluh lagu, yang pertama dinyanyikan oleh Adam, ketika dosanya diampuni, dan lagu ini dari Musa adalah yang kedua; meskipun kadang-kadang mereka berkata ^o, dari penciptaan dunia hingga berdirinya Israel di tepi laut Merah, kita tidak menemukan bahwa ada orang yang menyanyikan lagu kecuali Israel; Allah menciptakan manusia pertama, tetapi ia tidak menyanyikan lagu: bagaimanapun, ini adalah yang pertama yang tercatat, dan merupakan contoh yang tipikal; Musa sebagai penggubahnya, dan yang mengambil bagian utama di dalamnya, dan yang menjadi penyelamat umat Israel, adalah tipe Kristus, Penebus gerejanya: dan Israel yang bergabung dengannya di dalamnya, dan yang merupakan orang-orang yang diselamatkan, adalah tipikal dari Israel spiritual Allah yang ditebus oleh Kristus; dan pembebasan yang dirayakan di sini sangat menyerupai penebusan yang dilakukan oleh-Nya; dan Kristus, Malaikat Tuhan, yang pergi di depan orang-orang Israel melalui laut Merah, dan berjuang untuk mereka, adalah orang utama yang terlibat di dalamnya, dan yang dimaksud dengan Tuhan sepanjang keseluruhan itu, dan kepada siapa lagu ini dinyanyikan; dan sebuah lagu pada kesempatan yang serupa dengan ini akan dinyanyikan di akhir zaman, pada penghancuran Mesir spiritual, atau antikristus, dan disebut lagu Musa dan Anak Domba sebagai rujukan kepada itu, Rev 15:3 Orang-orang Yahudi ^p berkata, lagu ini akan dinyanyikan pada waktu ketika orang-orang jahat akan binasa dari dunia, dan mengamati bahwa itu tidak dituliskan שר, "kemudian menyanyikan", tetapi ישיר, "kemudian akan menyanyi", &c. Musa memiliki alasan untuk menyanyi, karena Tuhan telah mendengar doanya, dan telah menghormatinya di hadapan bangsa, dan dia adalah baik alat maupun peserta dalam keselamatan yang dikerjakan; dan anak-anak Israel memiliki alasan untuk menyanyi, karena mereka adalah bangsa yang dipilih oleh Tuhan, dan dibedakan oleh-Nya; ditebus dari perbudakan, dipanggil keluar dari Mesir, dan kini diselamatkan dari tangan musuh-musuh mereka, yang semuanya hancur, dan mereka dibawa dengan selamat melalui laut Merah, dan mendarat di tanah yang kokoh. Dan waktu ketika mereka menyanyikan lagu ini adalah ketika mereka telah melewati laut di tanah kering; dan ketika mereka telah melihat orang Mesir, musuh mereka, mati di tepi laut; dan ketika mereka berada dalam suasana hati yang tepat untuk menyanyi, ketika mereka telah memperhatikan dan mempertimbangkan betapa besar dan menakjubkannya apa yang dilakukan Tuhan untuk mereka, dan pikiran mereka terkesan dengan baik oleh kesadaran akan hal itu; ketika mereka berada dalam latihan anugerah penghormatan kepada Tuhan, dan iman kepada-Nya, yang diperlukan untuk melaksanakan semua kewajiban religius, dan khususnya yang menyangkut menyanyikan pujian kepada Tuhan:

dan berkata, Aku akan menyanyi kepada Tuhan: yang pergi di depan mereka dalam tiang awan dan api; yang telah memimpin mereka dengan selamat melalui laut Merah, dan mengganggu serta menghancurkan pasukan orang Mesir; bahkan Yang sama, Jehovah, yang telah mengambil keselamatan umat-Nya, telah menjadi pengarangnya, dan kepada siapa lagu anugerah penebusan ini ditujukan:

karena Dia telah berjaya dengan megah; atas Firaun dan seluruh orang Mesir, musuh Israel, seperti Kristus telah mengalahkan dosa, dalam penghancuran dosa melalui pengorbanan-Nya, dan atas Setan, dan pangkat serta kuasa-kuasa-Nya, ketika Dia mengalahkan mereka di kayu salib, dan atas kematian, musuh terakhir, dan semua yang lainnya; yang atasnya Dia telah menjadikan umat-Nya lebih dari penakluk, melalui diri-Nya: atau, "dalam keunggulan, Dia unggul" ^q; semua malaikat di surga, dalam nama-Nya, dan alam-Nya, hubungan, dan jabatan-Nya; dan semua anak manusia, bahkan yang terbesar di antara mereka, menjadi Raja segala raja, dan Tuhan di atas segala tuhan; dalam hal-hal menakjubkan yang dilakukan oleh-Nya, tidak ada pencapaian seperti itu yang pernah dilakukan oleh salah satu dari mereka: atau, "dalam memuliakan, Dia dimuliakan" ^r; tampaknya menjadi apa yang Dia, agung dalam sifat-Nya, kesempurnaan, dan karya-Nya; dan menjadi dimuliakan, atau dinyatakan sebagai besar, dan dipuji seperti itu oleh semua yang mengenal dan menghormati-Nya:

kuda dan penunggangnya Dia telah terlempar ke dalam laut; kuda-kuda dan pemanah Firaun; dan yang tidak salah diterapkan secara alegoris, oleh Tertulian ^s, kepada dunia dan iblis; dunia adalah kuda, dan penunggangnya adalah iblis; yang berada di bawah kekuasaan dan arahnya, ia menjadi tuhan di dalamnya, dan bekerja secara efektif di dalamnya; mendorong dan menggugah manusia-manusia di dalamnya kepada setiap nafsu dan kesenangan berdosa; dan dapat mewakili semua musuh spiritual umat Allah, terutama dosa-dosa mereka; yang dilemparkan oleh Tuhan ke dalam tengah laut, tidak pernah terlihat dan diingat lagi, dan yang merupakan perkara pujian dan ucapan syukur bagi mereka.